偈

达摩祖师传下的禅宗根本宗旨，是禅僧修行的根本依据。
可叹世间执迷不悟的人成群结队，明明睁着眼睛却如同昏睡。
人头顶上本来就是青天，脚底下踩踏的就是实地。
耳朵自然能听闻声响，鼻孔本来就能够呼吸出气。
敢问禅堂里参禅的诸位学人，日常一切行止当中要把自性安放在哪里？
可惜当年的双林傅大士，错说唯有这听闻语声的才是本性。

• 达磨即达摩，全称菩提达摩，是中土禅宗的初祖，这里指代禅宗的正统法脉。
• 衲僧禅林对僧人的通称，古代僧人常穿缀补的衲衣，因此得名。
• 巴鼻宋代禅林常用术语，意为把柄、依据、根本宗旨。
• 云堂又称禅堂、僧堂，是禅寺中僧众集体坐禅、共修的殿堂。
• 时中禅门术语，指从早到晚行住坐卧的一切日常时序当中。
• 傅大士即傅翕，南北朝时期著名的禅宗居士，曾在双林寺弘化，世称双林傅大士，他曾有“只这语声是汝本性”的著名开示。

这首偈完全摒弃了禅门偈颂常有的玄妙晦涩，以极其浅白直白的语言层层破执，尽显临济宗禅风的峻烈直截。

开篇先点出禅宗本旨并无玄虚，随即痛斥迷者睁眼昏睡的通病，再以人人日用间最寻常的天、地、闻声、出气等事，点明自性本自圆满、不假外求的真谛，最后甚至连后世学人奉为圭臬的傅大士的开示也一并扫落，破除学人对“语声是性”的新执，将禅法“无住无著”的精髓展现得淋漓尽致。全诗语言质朴如家常话，却机锋密布，点醒了无数沉迷公案的参禅者。

这首偈是宋代临济宗高僧释圆慧的禅门开示之作，创作于他住持寺院接引学人的时期。

北宋中后期禅风大盛，不少参禅者沉迷于钻研古德公案、追逐机锋玄妙，反而背离了禅宗明心见性的本旨，落入了向外驰求的迷执，释圆慧故作此浅白直截的偈语点醒门下僧众。