偈

参透了禅理的境界便被称作禅，尚未开悟的时候修行着实艰难。
实在是太难太难，迷障当前就像隔着整座须弥山。
一旦真正开悟之后便处处通达，实在是太易太易，随口说来没有一处不是禅理的显现。

• 偈又称为偈颂、偈语，是禅宗僧侣常用的一种韵文文体，多用来表达禅理、印证悟境，篇幅短小通俗。
• 会了指修行者完全参透、领会禅理，达到开悟的境界。
• 须弥山佛教传说中位于世界中心的高山，这里用来比喻未悟之时迷障的厚重隔绝。
• 信口随口，不假思索，本性自然流露。

这首偈以直白通俗的语言，道出了禅宗修行迷凡悟圣的两种截然不同的境界。

前半部分极言未悟之时的困阻，将迷障比作须弥山，把修行者不得门径的茫然感写得十分真切，后半部分笔锋一转，写出开悟之后的通透自在，前后难易的强烈反差，恰恰暗合了禅宗所说的顿悟要义，一旦打破无明迷障，便处处是禅，事事合道，毫无挂碍。全诗节奏明快，用语复沓，完全是禅门宗师当面开示的口吻，毫无文人诗词的雕琢气，禅理通透，感染力极强。

这首是宋代临济宗禅僧释宗泰所作的禅门偈颂，属于禅宗用来开示学人、印证悟境的文体。

唐宋时期禅风大盛，禅僧常以通俗简短的韵语作偈，破除学人对禅理的执着，引导修行者明心见性，这首偈正是释宗泰基于自身修证体验写下的开示法语。