送临川教授叶端仁赴阙 其一

丸丸松柏林,结根临古道。
未逢匠石徒,岁久空合抱。
圣人建明堂,良材日登造。
左右乏先容,地遥安可到。
愿言励岁寒,不改雪霜操。

译文

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苍劲挺拔的松柏林木,根系盘结生长在古老的道路旁。
一直没遇到像匠石那样的识材之人,年岁久了徒然长得树干合抱粗壮。
如今圣明的朝廷修建理政的明堂,优秀的人才每日都被选拔擢用。
可惜身边没有预先为你引荐的人,路途遥远要如何才能抵达朝堂?
希望你能坚守岁寒的砥砺节操,永远不改变傲雪凌霜的高洁品行。

注释

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  • 丸丸形容树木挺拔高耸的样子,语出《诗经·商颂·殷武》。
  • 匠石古代传说中技艺出神入化的木匠,这里代指能够识别人才的伯乐。
  • 明堂古代帝王宣明政教、举行重大典礼的殿堂,这里代指朝廷。
  • 登造提拔任用,登进高位。
  • 先容事先为他人引荐、疏通关系。
  • 岁寒语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,代指历经考验仍坚贞不变的品格。

赏析

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这首诗全程采用比兴托物的手法,以道旁古松起笔,暗喻友人此前怀才未遇的人生经历,语言质朴沉厚,毫无浮艳雕琢的痕迹。

诗歌没有落入传统送别诗伤离怨别的俗套,转而以良材待选的喻义宽慰友人,最后直接点明对友人的核心期许,劝勉对方无论仕途顺逆都要始终坚守高洁的品格,寄意深远,充分体现了宋代诗人“诗以载道”的创作特色。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派诗人谢逸的赠别之作,收录于谢逸文集《溪堂集》卷三,创作于北宋末年哲宗至徽宗年间。

当时友人叶端仁由临川州学教授任上奉诏前往京城,谢逸共作两首同题诗作赠别,此为第一首,以古松为核心意象寄寓了对友人的期许与不舍。