送朱世英 其一

澄澈明净的祥光祥云覆盖八方全域，你遍历各地乡野聚落，所到之处便遍生清凉安宁。
你的心性如同阎浮檀河的净水，从未被尘俗沾染，品格恰似青莲花一般，通体散发出天然的清香。
眼下虽暂未获得入朝供职的机会，你在地方的治绩早已显露前程向好的吉兆。
修为至高的人周身自然会流露中和温润的气象，哪里要靠相术所说的眉间一点黄来象征贵气呢。

• 八荒又称八极，指八方荒远的地方，代指天下全域。
• 经行原为佛教术语，指信徒为舒展身心在固定区域往复行走，这里代指友人出行履职遍历各地。
• 阎浮檀水佛教典故中的著名河川，传说流经阎浮树下，水质澄澈无垢，此处用来比喻不受世俗污染的本心。
• 优钵罗花梵语音译，指青莲花，是佛教中象征清净无垢的代表性意象。
• 赤舄古代卿大夫所穿的红色重底鞋，代指入朝为官的高级礼遇。
• 北阙古代皇宫北侧的门楼，是大臣等候朝见天子的场所，后世常用来代指朝廷。
• 应真佛教术语，即阿罗汉，这里指品格修为达到至高境界的人。

这首赠别诗跳出了传统送别诗抒写离愁别绪的俗套，大量化用佛典禅语，将对友人的品格赞许写得空灵清逸，毫无堆砌晦涩之感。

全诗以禅意贯穿始终，开篇以覆照八荒的光云起笔，暗喻友人德行广被，所到之处皆能安和百姓；颔联以无染的河水、飘香的青莲两个经典佛教意象，把友人澄澈高洁的品性描摹得具象可感，毫无空洞夸赞的痕迹。颈联转向仕宦际遇的书写，宽慰友人不必为暂未入朝介怀，地方治绩早已是前程的吉兆，立意十分温厚。尾联更是翻出新意，直接否定了世俗以眉间黄痣判定富贵的浅陋相术，点明真正的高贵是由内而外流露的中和温润气象，把全诗的思想境界推到了超拔的高度。

本诗作者谢逸是北宋江西诗派的重要代表人物，终身未仕，与禅林交往颇深，诗文创作常融佛理禅趣，风格清逸淡远。

这是诗人赠别友人朱世英的组诗中的第一首，朱世英是当时有名的清廉地方官吏，即将赴任履职，谢逸便以这首诗相送，既赞许友人的高洁品格，也寄寓了对他为政的期许。