正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事

清明朝堂上的功业本直攀青云高位，暂时屈身治理地方绝非原本的期许。
听闻这片地界里藏着仙人的灵迹，正好可以策马出行趁此机会探访。
石板山路盘旋纡回通向山中道观，古松姿态傲岸枝杈交错横斜。
从前在这里炼丹煮药的卢姓童子，传说曾经在白日乘云霞飞升成仙。
俗世尘埃从来沾染不到这神仙洞府，殿宇虽历经荒凉古意高耸突兀。
这里近海地势幽深春意尚未到来，寒风吹过池水冻得像长出了骨。
厚冰平滑无痕印着沉沉的暗影，一汪池水斜卧如同铺展开云母屏风。
屏风底下冰中的物象温润如玉，隐隐约约凝结成浮动的天然纹样。
清澄透亮照人眼目像琉璃般光洁，又好似景物倒影落在明镜当中。
这绝非人力雕琢全然出自天工造化，浅陋的世俗人哪能分辨凡俗与神迹。
当今皇帝的恩泽覆盖了四方边地，产出这般异象正是王朝兴盛之时。
即便最擅丹青的画师也难以描摹这奇景，我姑且写下这首歌咏太平的瑞应诗。

• 鸣弦典出《论语》子游为武城宰弦歌治事的典故，代指出任地方行政长官。
• 盘纡山路盘旋曲折、回环延伸的样子。
• 偃蹇形容古松高耸傲岸、姿态横生的样貌。
• 槎丫也作槎枒，指树木枝杈交错歧出的状态。
• 一泓古时对一道深水的称谓，这里特指山间的池水。
• 聋俗指见闻浅陋、不谙玄妙事理的世俗之人。

这首诗是宋代典型的纪游纪异类作品，章法排布极有层次，开篇先点明随行出游的人物身份，交代探访山境的缘起，落笔从容平缓。

中间八联依次铺陈游山的行进路径，从入山所见的苍松盛景，联想到本地流传的卢童子白日升仙的缥缈传说，再自然过渡到眼前冬日近海山间的奇寒实景，细致描摹池水成冰、冰面澄澈如琉璃、天然浮现物象的罕见奇观，笔触由虚入实，将神话的浪漫缥缈和实景的清奇冷寂融合得浑然一体。

末二联将冰中异象的出现和当朝太平盛世直接关联，点明诗作的颂瑞主旨，契合宋代文人记录祥瑞、歌咏升平的普遍创作风尚，也让整首诗的叙事有了稳妥的落脚。全诗语言质朴厚重，全无刻意雕琢的痕迹，纪游脉络清晰，摹景生动传神，是宋代山水纪游诗中兼具史料价值与文学价值的代表性作品。

这首诗作于北宋承平年间，时逢正月新春，作者守亿随同时任地方长官的德俭大夫出行游览庐山圣境。

游赏途中众人见到冬日山间池水结冰，冰面天然浮现出类似物象的罕见景观，同游者都认为这是太平盛世降临的祥瑞征兆，于是作者在宴席上创作这首长诗，完整记录全程见闻与这桩异事。