偈四首 其一

这禅门明心见性的大事最为稀奇，不妨直截了当地当面为你说明。
东边邻里的普通农家老翁，也能随寻常机缘体悟到一分禅理。
它非但能贯通世间所有形色声音的表象，也能自然契合万物运化的时机节律。
如果要追问这是什么宗旨，就像“八”字上面原本就没有那一撇。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教特别是禅宗用来表述禅理、教义的韵文短句。
• 不碍当头说不妨当面直截了当地说明，禅门主张直指人心，不必绕弯故作玄虚。
• 一橛原指一小段木块，是禅宗常用机语，这里指一分、一点真实的悟境。
• 贯声色贯通一切外在的形色、声音等感知表象，不为外境所迷惑。
• 八字不着丿禅宗拆字机语，“八”字去掉一撇就是“入”，暗指禅理不落文字形迹，需要学人跳出名相束缚，直接契入本性。

这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛教术语，以极浅白的口语化表达传递南禅核心要义。开篇直接点出禅理本就平实，不需要故作神秘藏着掖着，打破了普通信众对禅门的距离感。

紧接着用东邻田舍翁的日常意象，说明禅理并非只属于饱读经书的高僧，哪怕是目不识丁的普通农夫，也能凭借本心获得真实体悟，体现了禅宗“平常心是道”、圣凡平等的思想。最后以拆字机语收尾，不落任何义理窠臼，把“不立文字、教外别传”的禅门宗旨用极巧妙的方式点出，余味悠长，机锋暗藏。

这首禅偈是北宋临济宗禅僧释知昺的上堂开示之作，当时丛林盛行以通俗韵语接引学人，摒弃繁琐的义理考据，追求直下顿悟的禅门宗旨。

释知昺号牧庵，是南岳下十五世禅僧，长期在湖南一带的寺院弘法，他的禅风平实近人，常以日常可见的寻常事物点化徒众，这首偈就是他破除学人对文字名相执着的代表性作品。