中秋玩月

萧瑟的西风从青苹草间吹起，长空里明月如碾动的美玉，收尽了傍晚的残云。
正是八月十五的美好夜晚，秋夜九十天的清光到此刻才匀满平分。
月中的雪毛玉兔从东山飞上天际，洒下千丈祥瑞光华，世间没有半分纤尘。
是谁拿着传说中八万柄修月的神斧，把圆月打磨成了像珠轮一样的宝镜。
这轮明月容纳了宇宙间万千气象，特意留在今夜向世人展示澄澈清新。
贫寒的柴门和富贵的朱户都被它一同照亮，清朗的月光哪里会选择照向富人还是穷人。
袁宏就趁着这样的月夜泛舟牛渚，月下赏景何须像谢知微那样攀登险峻的山巅。
对着这样美好的夜晚正该携来美酒，呼唤童仆为我打开盛满佳酿的酒樽。
清冷的月光寒意透入肌骨，我恍惚之间疑心自己成了瑶台的仙人。
我想要趁着这月色飞往广寒宫，可擅长游仙的叶法善离世之后如今再没有这样的人。
我想要顺着月色登上登天的云梯，周穆王时那登云的仙术如今谁又能传述。
我放声高歌纵情畅饮四周万籁俱寂，只有明月的素白光影一直和我亲近相伴。
片刻之后我酒醒过来月亮还没有西沉，躺着耳畔传来潮声轰鸣，像千万军阵奔涌而来。

• 青苹一种水生草本植物，古代有“风生于地，起于青苹之末”的说法，代指风初起的地方。
• 碾玉这里把月亮比作被碾磨出来的温润美玉，形容月光明亮皎洁。
• 雪毛兔古代神话传说中月宫里的白兔，这里代指月亮。
• 修月斧出自唐代传说，有人游嵩山见到仙人持斧凿修整月亮，说月亮是七宝合成的，常有八万两千户人负责修缮。
• 牛渚即牛渚山，在今安徽当涂，东晋名士袁宏曾在月夜于牛渚泛舟吟咏，被谢尚赏识。
• 嶙峋形容山势险峻突兀的样子。
• 芳樽盛满美酒的精致酒器。
• 砭肌骨形容寒气像针砭一样直透人的肌肤和骨髓。
• 瑶台古代神话传说中西王母居住的仙宫，代指天界仙府。
• 广寒即广寒宫，神话传说中月亮里的仙宫。
• 素影这里指月亮洁白的光影。

这首七言古诗脉络舒展，想象奇绝，开篇从月出的环境写起，层层铺染中秋月夜澄澈空明的整体氛围，把神话典故和人间实景自然融合，毫无堆砌之感。其中“柴门朱户同一照，清辉岂择富与贫”两句，跳出了一般咏月诗的个人抒怀局限，点出月光普照、不偏贫富的特质，暗含着朴素的平等意识，在同类作品中十分难得。

全诗的浪漫主义色彩极为浓厚，从仰望明月生出遨游广寒、登天揽月的奇思，再从缥缈的仙思落回人间，以浩歌痛饮、月影相伴的人间雅事收束，最后宕开一笔，以酒醒之后耳畔潮声如万军奔涌的壮阔场景作结，把中秋月夜的雄浑气势写到极致，余味悠长，读来令人神往。

这首诗的作者李宾王是北宋崇宁年间进士，生平主要活动于北宋中后期，当时中秋赏月已经成为全社会盛行的民俗活动，上至宫廷贵族下至平民百姓都有中秋宴玩赏月的传统。

这首诗正是诗人在中秋之夜，目睹皓月当空、清辉遍洒的景致，结合历代咏月的典故与个人浪漫的想象写下的长篇七言古诗，是宋代中秋咏月题材中极具特色的作品。