春日郊居

我寄居在城郊辗转于俗世风尘之中，不敢相信农夫竟会缺粮忍饥受穷。
世道衰微到极点连子孙都难以保全，我生性愚钝只怕辜负了君主与双亲的嘱托。
枯桑被砍来烧火，连灼烤的龟壳都干裂得让人心怜，野鼠啃食禾苗，农人便去向谷神控诉失职。
劝你们趁着春日赶紧把农具都收拾起来，官家的子弟们就要借着行春的名义下乡扰民了。

• 寄庐寄居、借住的居所，这里指诗人客居城郊的临时住所。
• 食贫食物匮乏，遭受贫困，缺粮挨饿。
• 子姓子孙、后代，泛指家族的后辈。
• 龟觳龟壳干裂，古人灼龟占卜时若用枯木烧火，龟壳容易异常干裂，被视为凶兆。
• 谷神传说中主管谷物生长、农事收成的神灵。
• 耒耜先秦时期发明的耕地农具，后世泛指所有农作器具。
• 行春原指古代地方官员春日巡行乡野、劝农赈乏的官方惯例，后世常被权贵子弟借作游赏扰民的名目。

这首诗是宋代乱世讽喻诗的代表性作品，以郊居旁观的平民视角切入，层层递进揭露了战乱背景下底层民众的生存困境。

前两联从自身遭际延伸到家国之忧，没有空泛的忠君表述，反而把“不负君亲”和对民生疾苦的体察绑定，跳出了普通士大夫咏怀诗的格局。

颈联选取两个极具荒诞感的乡野细节：枯桑被伐尽连占卜的龟壳都被烤得干裂，农人受灾无处申诉只能去控诉谷神，以近乎黑色幽默的笔力烘托出整个乡村秩序崩坏、投诉无门的惨状。

尾联的反讽手法尤为精妙，诗人不直接指责官家恶行，反而劝农人提前把农具藏起来，暗示所谓的“行春”根本不是劝农，反而是要破坏生产劫掠百姓，冷峻克制的笔触之下，满含对底层民众的深切同情，也藏着对腐朽权贵阶层的辛辣批判。

这首诗创作于两宋交替的战乱时期，当时诗人林冲之因不肯屈从降金势力，辗转脱身之后隐居乡野，居于城郊村落。

彼时宋金对峙，民生凋敝，地方贵族子弟常假借官方“行春劝农”的旧例，下乡骚扰百姓、搜刮财物，诗人目睹农户的困苦处境，有感而发写下这首讽喻诗作。