谒蔡州颜鲁公祠堂

开元天宝政多暇,孽臣奸骄浊清化。
尺八横吹入醉乡,国柄倒持与人把。
渔阳番将易汉官,在廷之臣无谏者。
吴绫蜀锦光照眼,更觉霓裳韵和雅。
叛书夜到华清宫,狩吕骨惊天子讶。
二十四城陷同日,长嗟乃尔忠臣寡。
闹传平原城壁坚,穴鼻可以牿牛马。
譬如滟滪屹中流,江势远来波倒射。
吾知守职事主耳,行藏初不较用舍。
公时风姿入睿想,贯日精诚震天下。
我行上蔡黄犬门,惊风急雪吹平野。
娇鸦暮集村不嚣,古祠窈窕连桑柘。
圣朝亦旌异代忠,轩然眉须入图画。
和如戏泚卢杞题,俨若梦令希烈怕。
至今握拳透爪地,想见怒词犹慢骂。
声光自与日月争,事之成败其天也。
此诗我欲扫东壁,入字端宜擘窠写。
便觉云收六合阴,春随喜色生晴野。

译文

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开元、天宝年间朝政松弛多有闲暇,奸邪之臣骄横不法,污浊了清明的教化。
权贵们手持尺八横吹沉溺醉乡,把国家权柄倒过来交到了乱臣手中。
渔阳的番将安禄山取代汉官执掌大权,满朝的臣子没有一个敢直言进谏。
吴地的绫罗蜀地的锦缎光彩耀目,更觉得霓裳羽衣曲的韵律和婉雅致。
叛乱的文书深夜传到华清宫,天子惊得魂飞骨颤满是错愕。
安史之乱爆发后河北二十四城同一天全部陷落,我长叹像这样的忠臣实在太少。
众人纷纷传说平原郡的城墙坚固,城防的牢固足以拴住牛马抵御叛军。
就像滟滪堆巍然立在长江中流,奔涌而来的江水反倒被它的浪涛反向击退。
我深知君子恪守职责侍奉君主,进退行藏从来不会计较个人的得失取舍。
颜公当年的风骨姿容令君王感念,他直冲贯日的精诚震动了整个天下。
我行旅经过上蔡的旧地,惊风急雪吹过空旷的平野。
傍晚娇软的乌鸦聚集村落里没有喧嚣,古老的祠堂幽深静穆连着成片的桑柘树。
本朝也表彰前代的忠烈之士,他的须眉轩昂的形象被绘入了图画。
传说他当年戏怼叛臣朱泚、怒斥奸相卢杞,正气凛然连叛将李希烈在梦中都对他畏惧。
至今还留存着他当年愤怒握拳指甲穿透手掌的遗迹,仿佛还能想见他怒斥叛贼时骂声未歇的模样。
他的声名光芒足以和日月争辉,事业的成败本来就有天命的因素。
我要把这首诗清扫祠堂东面的墙壁,用端整的擘窠大字书写在上面。
写完便觉满天的阴云尽数散去,春意伴着喜色在晴朗的原野上漫生。

注释

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  • 颜鲁公即唐代名臣、大书法家颜真卿,封鲁郡公,后世尊称颜鲁公,以忠烈刚正闻名于世。
  • 开元天宝唐玄宗的两个年号,史称开元盛世,天宝末年爆发安史之乱,唐朝由盛转衰。
  • 尺八古代一种竖吹的竹制管乐器,唐代极为盛行。
  • 霓裳即《霓裳羽衣曲》,唐代著名宫廷乐曲,传说为唐玄宗所作。
  • 滟滪即滟滪堆,长江瞿塘峡口的巨型礁石,自古以来被视为中流砥柱的象征。
  • 握拳透爪典故,传说颜真卿被李希烈囚禁时,愤怒握拳,指甲穿透了手背,形容忠勇愤激之态。
  • 擘窠书法术语,指大字书写,为了求端整,在字的四周勾勒界格,称为擘窠。
  • 六合指代天地四方,泛指整个天下。

赏析

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全诗以史笔开篇,先铺陈开元天宝年间唐玄宗怠政、奸佞当道的昏乱时局,将满朝文武的怯懦缄默和颜真卿的孤忠独守形成强烈对比,叙事沉实,极具历史厚重感。

诗歌以屹立江心的滟滪堆为喻,精准刻画出颜真卿在举国倾覆的危局下砥柱中流的英雄形象,又连用卢杞陷害、朱泚胁逼、李希烈慑服等多个典故,层层递进凸显出颜鲁公的忠烈之气足以惊天地、慑叛臣,感染力极强。

结尾从怀古的沉郁转向诗人拜谒的当下感受,忠烈的声光与日月同辉的昂扬意绪一扫历史兴亡的悲凉,全诗语言刚健,气韵沉雄,是宋代咏史诗中赞颂忠良的代表性作品。

创作背景

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这首七言古诗是北宋晚期著名诗僧释德洪的咏史怀人代表作,创作于他行脚游历途经蔡州(今河南汝南)之时。蔡州是唐代忠烈颜真卿的殉难之地,颜真卿官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,世称颜鲁公。

安史之乱中颜真卿首举义旗固守平原郡,叛乱平定后他刚正不屈,最终被叛将李希烈缢杀于蔡州,后人在此立祠纪念。释德洪一生遍历南北名迹,拜谒古祠时追慕前贤风烈,感慨历史兴亡,便写下了这首长诗。

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