送王彦龄承务还河内

武陵王郎高韵度,鞍马四方无定住。
眼随泉石便吟哦,咳唾珠玑不计数。
我亦悠悠事不羁,浪萍风梗随安之。
少室山前石兰若,邂逅便与同襟期。
兴来岸帻一长啸,清声激越穿云峤。
竹林故事久未泯,人物如君独高调。
秋风猎猎促鸣蝉,归路千山入马鞭。
白袍乌袖宜图画,不羡襄阳孟浩然。

译文

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武陵出身的王郎有着超凡脱俗的高雅风度,常年跨马游历四方从来没有固定的居处。
目光扫过清泉山石便会随口吟咏,谈吐间洒落的文辞就像珠玉一样数都数不清。
我也生性闲散不受世俗拘束,就像漂泊的浮萍和风中的草梗,随遇而安。
在少室山前的石造僧院里,我们偶然相遇,立刻就成了心意相投的知己。
兴致上来便撩起头巾放声长啸,清亮的声音激越高亢,穿透了高耸入云的山巅。
竹林七贤的风流往事至今还没有湮灭,当世人物里只有你拥有这般超凡的格调。
秋风猎猎作响,催得寒蝉声声鸣叫,你踏上归途,千里千山都随着马鞭的挥动次第掠过。
你身着白袍乌袖的风神姿态完全可以入画,根本不必去羡慕当年襄阳的孟浩然。

注释

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  • 承务即承务郎,宋代文散官名,品级为从八品,这里是对王彦龄官职的尊称。
  • 河内古代郡名,治所在今河南省沁阳市,是王彦龄的故乡。
  • 高韵度高雅脱俗的风度气韵。
  • 咳唾珠玑比喻人谈吐不凡,出口成章,文辞如珠玉般精美。
  • 浪萍风梗浪里的浮萍,风中的断梗,比喻行踪漂泊不定。
  • 石兰若用石材建造的僧院,兰若是梵语“阿兰若”的省称,意为清净的修行处所。
  • 岸帻把头巾撩起露出额头,形容人不拘形迹、潇洒自在的状态。
  • 云峤高耸入云的山峰。
  • 竹林故事指魏晋时期竹林七贤隐居山林、放浪形骸的风流往事。
  • 猎猎形容风吹动的声响。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,开篇便以极富神采的笔墨勾勒出友人王彦龄潇洒不羁的名士形象,毫无刻意的溢美之辞,二人同游的投契之感跃然纸上。

全诗用典妥帖自然,以竹林七贤的典故比况二人的旷达襟怀,末尾以孟浩然作比,既点出了友人风神如画的隐士气质,也暗含了诗人自身对自由洒落的人生境界的认同。全诗语言清畅劲健,气韵流转自然,完全没有诗僧常见的寒俭之气,尽显宋诗重意趣、重风骨的典型特色。

创作背景

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这首诗作于北宋徽宗崇宁年间,当时诗僧释德洪旅居嵩山少室山一带,与准备返回河内故乡的友人王彦龄偶遇,二人志趣相投,盘桓多日。

王彦龄是北宋中后期知名的狂士,承务是宋代从八品的文散官承务郎的省称,河内即今河南沁阳,是王彦龄的祖籍所在地。释德洪为僧却极具文人气质,与当时诸多名士交游甚广,送别友人之际全无世俗的悲戚,反而满是惺惺相惜的旷达意气。

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