偈

说它构不成完整的字，说它是数字八也完全不对，众生本具的清净法身昏然沉睡，没有任何外物能够遮蔽阻拦。
禅僧就算和它面对面也认不出它的本来名号，就算在成百众人面前大声呼唤，也始终唤它不醒。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来表述禅理、开示学人的韵语诗体，篇幅短小，暗含禅门机锋。
• 法身佛教核心术语，指证得佛法的清净真实本体，也指代众生本自具足、人人圆满的清净心性。
• 衲僧禅僧的代称，“衲”原指用碎布缝制的僧衣，此处是禅林对出家修行僧人的惯常称呼。

这首偈是宋代禅偈中极具机趣的代表性作品，全程没有堆砌晦涩的佛理典故，反而用近乎口语的白描手法打破常人的逻辑认知。

开篇“以字不成八不是”是典型的禅门“绕路说禅”的机锋，故意用矛盾的表述跳出世俗二元对立的认知框架，引导学人放下惯性思维，去体悟不可言说的本心。后两句则点破凡夫迷执的状态：本自无遮无蔽、圆满自在的清净本性，被无明昏沉所覆盖，哪怕当面相逢也认不出本来面目，众人呼唤也无法唤醒沉睡的自性，暗合禅宗“迷时众生悟时佛”的核心要义，浅白的文字之下藏着极深的禅理，余味悠长。

这首偈是北宋著名禅门诗僧释德洪的开示之作，属于禅宗接引学人的公案偈语。

释德洪号觉范，是北宋临济宗的代表人物，他精研禅理又擅长诗文，常以通俗诙谐的偈句破除修行人的迷执，这首诗便是他针对当时禅林中人执着于向外求觅法身、不肯向内明心的普遍弊病所作的针对性开示。