次韵超然游南塔

我绕着佛塔徘徊不忍离去，初秋时节生出阵阵清凉。
再也见不到当年映照江西的明月，唯有一川江水空自悠悠流淌。
佛龛前的明灯在白日里也光影明灭，前代高僧的遗像双眸依旧清亮。
我久久怀想皇祐年间，先辈们曾在此地与沙鸥嬉游。
过往的人事早已成为陈迹，高大的碑碣依旧支撑着寺中高楼。
当年您曾经追随我的祖辈先辈，往来交游的风姿何等风流。
如今只剩下旧时的松菊还在，汲水舂米的旧迹留存在山林丘壑之间。
前代高人的风操难以企及，落日余晖之下不由得令人心生愁绪。
我拄着手杖吟诵清隽的诗句，溪面的波纹如同白头的浪痕。
心中情思绵密说不出半句话，归隐的心意浩荡难以收束。
如今的世风早已比不上古时，再也没有从前那样的亲密投合。
何时我能效法船子和尚，在华亭渡口追随垂钓的小舟归隐。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作同韵的作品。
• 遶同“绕”，环绕、徘徊的意思。
• 龛灯佛龛前供奉的长明灯。
• 皇祐北宋仁宗赵祯的年号，公元1049年至1054年。
• 丰碣高大的碑石，这里指记载前代高僧事迹的寺碑。
• 井臼汲水舂米，泛指日常生活的劳作，这里指先辈遗留的生活旧迹。
• 绸缪这里指情意深厚、亲密投合的交游状态。
• 船子指唐代著名禅僧船子德诚，他隐居华亭，泛小舟垂钓度日，是禅门隐逸的典范人物。

这首诗是典型的禅门怀古诗作，没有刻意堆砌冷僻佛典，而是以质朴的笔触串联起眼前景、前代事与当下情，流转自然毫无滞涩。

全诗从游寺的当下感受起笔，由眼前的塔影、凉秋、龛灯、遗像生发怀古之思，追怀前代禅僧自在风流的生活状态，再转回当下的世风变迁，将追慕先贤、高风难继的怅惘，与归隐江湖的禅家夙愿融为一体，情味深永。

诗中情景交融，以落日、悠水、松菊、溪波等意象层层烘托情绪，没有普通僧诗常见的空疏之弊，反而满含人间真情，体现了释德洪诗作“笔力雄健，不似衲子语”的独特艺术特色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的次韵之作，原作是友人超然游览南塔禅寺后所作的同题诗篇。

释德洪一生交游广泛，既与当世文人多有唱和，也对禅门前代高僧的行迹十分仰慕，他游历南塔禅寺时，见寺中遗存的旧物，追怀北宋仁宗皇祐年间在此驻锡的禅门先辈，感怀世风变迁，于是步友人诗韵写下这首怀人抒怀的作品。