仁老以墨梅远景见寄作此谢之二首 其一

在荒寒的意境里扫出横斜的梅枝，稀稀疏疏的梅花还没有完全开遍。
烟霭昏蒙细雨飘洒的空濛环境里，梅花高洁的品格依然隐约显现。
就像吴地美人的发髻被风吹得散乱，刚从睡梦中醒来还带着残妆娇面。
是谁赋予了它与生俱来的清雅香气，它的意韵风味实在是醇厚深远。
作画的仁老禅师凭着禅定的深厚功力，变幻出这帧墨梅图随心应手地呈现。
哪怕吹羌笛的佳人手指冻得发寒，也用不着吹奏《梅花落》来抒写哀怨。

• 徧“遍”的异体字，意为遍及、全部。
• 标格原指人的品格风度，这里指梅花高洁脱俗的气韵。
• 吴姬吴地的年轻女子，此处以美人喻墨梅的娇柔姿态。
• 三昧力佛教术语，指修行者禅定所获得的超凡定力，此处用来称赞仁老作画的高超艺术功力。
• 塞管即羌笛，古代塞北游牧民族发明的管乐器，古笛曲有名为《梅花落》的曲调，多抒哀怨之情。
• 玉纤对女子纤细如玉的手指的美称。

这首题画诗最鲜明的特色是打通禅理与画境，将墨梅的形、神、韵三者融为一体。开篇直接切入画境，以“扫”字形容运笔，暗合画作属性，避免了普通咏梅诗直接描摹实物的俗套，精准点出墨梅“荒寒”的整体基调。

中间两联以美人喻梅，将初醒的吴姬风鬟散乱、残妆尚留的娇慵姿态，和未完全盛放的墨梅姿态巧妙对应，不落形迹，把墨梅的神韵写得鲜活可感，毫无生硬比喻的违和感。

末尾两联直接点出作画者的禅家身份，以“三昧力”称赞其技艺通神，最后翻出一层新意：古来咏梅多借《梅花落》的笛曲写迁客骚人的哀怨，而这幅墨梅图意韵高远，完全不需要借助这类哀怨的曲调来烘托，尽显禅者冲淡平和的审美旨趣。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的题画答谢之作，收录于其个人文集《石门文字禅》与清代整理的《全宋诗》中。

仁老为与释德洪同时期擅长绘制墨梅的僧人，他将自己所作的墨梅远景图寄给释德洪，释德洪见画生情，便写下这组两首诗作作为答谢，本首是其中的第一首。全诗以禅家视角观照画中墨梅，跳出了普通咏梅诗的陈套。