赠吴世承

吴郎气高明,温然见标格。
文章当世家,风流走上国。
清谈落玉麈,醉袖余诗墨。
一种富贵韵,绿发映坐客。
便觉儒生寒,枯衰酸冻色。
解来古招提,炉香伴禅寂。
宗之果潇洒,壁门应夜直。
岁晏或来归,共理登山屐。

译文

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吴郎你气质高迈明爽,温和敦厚中自然透出超凡的品格风范。
出身于世代传承文章学问的世家,风流才名传遍了京师都城。
清谈之时手中玉柄麈尾轻挥,醉后衣袖上还留着题诗的墨迹。
自有一股雍容清雅的富贵气韵,乌黑的亮发在席间坐客的映衬下格外神采飞扬。
旁人见了你便觉普通儒生的寒酸,尽是枯槁衰颓酸寒冻馁的气色。
你抽身来到古老的寺院,伴着炉中香烟安享禅定的清寂。
就像当年的崔宗之果然潇洒出尘,想来不久便要入宫在宫墙门下值宿当差。
等到年岁已晚你辞官归来,我们就一同整理登山的木屐共游山水。

注释

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  • 标格指人的品格、风度与超凡的风范。
  • 上国这里指北宋的都城汴京,即当时的京师。
  • 玉麈用玉柄装饰的麈尾,是魏晋以来清谈家手持的雅器,此处代指清雅的谈锋。
  • 绿发乌黑的头发,代指人正值盛年,神采焕发。
  • 招提梵语音译词,原指四方僧众的居处,后世泛指寺院。
  • 禅寂禅定清寂的状态,指僧人修禅时安宁无扰的心境。
  • 夜直指古代官员在宫中值夜班。
  • 登山屐典出南朝谢灵运的登山专用木屐,此处代指游山的器具,也指代归隐山水的志趣。

赏析

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这首赠人诗没有落入俗套的谀美窠臼,从风神气质落笔,层层铺陈友人的出众风采。

诗中先用清谈、醉墨等典型的文人雅事勾勒吴世承的潇洒形象,又以寒酸儒生的反衬凸显其雍容气度,后半段接入禅院相伴的清趣,最后化用典故相约岁晚同游,既体现了诗僧特有的清旷审美,也足见二人交谊的深厚。全诗语言清畅,没有僧诗常见的枯寂感,兼具文人诗的风流气韵。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪的交游赠答作品,大致作于北宋后期崇宁、大观年间。

释德洪一生交游广泛,与当时众多文人官宦往来密切,吴世承是他所结识的兼具文名与仕宦身份的友人,这首诗既盛赞了吴世承的人品才华,也寄寓了二人同游山水的归隐期许。

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