赠净上人

来自金华的高僧深谙牧心禅法，一路行脚来寻访江南的名山胜景。
西湖的秋光涤荡着他的形神，野鹤般的清逸风骨澄澈如映照在冰面。
可叹我被俗世杂事苦苦牵绊，面容苍老形神疲惫奔波在歧路之间。
这两年我在南州渡口往来漂泊，在古寺闲行时先后与你相逢三次。
你的修行生涯从来不受尘垢沾染，待客时便盘腿禅坐一同静听秋雨。
装帧精美的佛经半掩在玉轴旁，银叶香尚未燃尽，一缕轻烟袅袅升起。
那些云绕泉鸣的隐居佳地我自会安排，不必忙着向旁人筹钱购置。
我不嫌弃你常笑我沾染世俗尘污，愿与你一同乘舟归隐东吴的山水之间。

• 净上人上人是对僧人的尊称，净上人即法号为净的行脚僧人，生平未详。
• 牧羊伴用佛典中禅宗祖师牧羊调心的典故，喻指净上人修行时调伏妄心，如同牧人管束羊群。
• 冰段即冰缎，形容净上人的神清气朗，如同映照在光洁冰面之上，澄澈通透。
• 槁项苍颜形容人面容苍老、脖颈干瘦的疲惫状态。
• 跏趺佛教术语，指僧人盘腿端坐的禅定姿势，俗称打坐。
• 玉轴用玉石装饰的书卷轴，此处代指装帧精美的佛经。
• 银叶指银叶造型的焚香片，是古代禅林中常用的名贵香品。

这是一首典型的宋代禅林赠友诗，全无世俗应酬的浮泛之气，字里行间满溢着同气相求的知己之感。

诗歌前四句落笔先写净上人的出身与风骨，用牧羊调心的佛典点出其修行底蕴，又以西湖秋光、野鹤冰段的清逸意象，烘托出净上人不染尘俗的出尘气质，人物形象跃然纸上。中间四句转笔叙写自身的尘劳困顿，将自己奔波宦途、形容枯槁的状态，与净上人闲云野鹤的自在形成鲜明对照，自然带出二人三次相逢的交游经历，情感真挚动人。最后四句直抒胸臆，既赞叹净上人一尘不染的修行境界，又发出同赴云泉佳处、共隐东吴的邀约，将全诗的出世情怀推向顶峰。全诗语言清逸，意象冷洁，禅意与诗情水乳交融，是宋代诗僧作品中的上乘之作。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

释德洪一生屡遭贬谪，常年云游江南各地，与诸多禅林高士交游甚密。净上人是当时行脚江南的一位高僧，二人在南州（今江西南昌一带）的古寺中先后三次相逢，彼此倾慕对方的禅心与诗才，释德洪遂作此诗相赠，表达二人同出尘网、共隐林泉的夙愿。