赠器之禅师

器之禅师从鄱水之畔云游而来，手持一钵行脚四方，自在逍遥。
机缘巧合之下定居此山，算来已经十度目睹青林由盛转凋。
清癯风骨融于诗作，格律高峻瘦硬，以枯淡笔意挥写行草书法。
气韵清逸如同天宫仙人之貌，岁月流逝也难令其衰老。
我早先就久闻您的大名，再度相逢之后便对您满心倾慕。
情志高远全然没有世俗欲求，谈吐精妙便知您深通禅理大道。
这座名山有您这样的高人居住，自然显得愈发灵秀美好。
什么时候我能在东岩择地筑室，和您为邻，一同清扫云间山径。
时常追随您一同游赏，聆听您的妙语，搜求您散落的诗稿。

• 鄱水即鄱江，在今江西境内，临近鄱阳湖。
• 一钵钵是僧人化缘的食器，这里代指僧人云游行脚的全部行装。
• 青林槁青林的树叶凋零枯萎，代指年岁更迭。
• 绛阙原指神仙所居的朱红色宫阙，这里用来形容器之禅师气韵出尘。
• 卜东岩指选择东岩的地址筑室隐居，是古代文人择地而居的常用表述。
• 遗藁即遗稿，指散佚的诗作文稿，“藁”通“稿”。

这首诗典型体现了北宋“文字禅”的艺术特色，将禅门意趣与诗歌审美完全融合。全诗没有堆砌晦涩的佛典术语，而是从器之禅师的行迹、诗风、书法、气韵逐层落笔，把一个清高出尘、诗书画兼善的高僧形象刻画得鲜活立体。

诗歌前八句全是对器之禅师的赞赏，后六句转向诗人自身的向往，直白吐露了愿与对方结邻、同游山林的心愿，情真意切毫无虚饰。全诗语言瘦硬清奇，和所写的“寒骨”“枯笔”的审美取向完全统一，禅意与诗境浑然一体，是宋代僧俗酬赠诗中的代表性作品。

这首诗收录于释德洪的文集《石门文字禅》，是北宋晚期诗僧释德洪写给同道器之禅师的酬赠作品。

释德洪作为当时临济宗的著名诗僧，一生交游广泛，多与各地禅门高僧往来唱和，这首诗正是他与器之禅师结识相交之后，为赞叹对方的修行造诣与文艺才华所作。