秀上人出示器之诗

平川原野上连绵的积雨刚刚收尽，残留的云荫里透出初晴的天光。
我在这座古老的寺院留宿了一夜，连归乡的梦境都浸着清和的气息。
清晨起身端正地安坐，笑着看窗外的炊烟一缕缕横斜飘散。
此刻读到这位禅师的诗作，字句像从盆中抽出的素丝一样光洁明润。
诗里藏着千山万壑的灵秀气韵，格调与骑鲸仙人李白的诗作遥相契合。
遥想他落笔的瞬间，纸面仿佛环绕着风雷激荡的生气。
可惜当世没有欧阳修这样的文坛伯乐，能以赤诚意气为他倾倒折服。
怎能把这样的佳作弃置一旁，让它埋没在长满茅草的荒僻野地呢。
云居山的禅道格局宏阔，上蓝禅师的行持简净精纯。
借你展卷一笑的机缘，就能把衰颓的诗道文脉支撑起来。
我从前并不认识秀上人，初次相见就见你气度平和毫无骄矜。
你向我索求诗作也颇有雅意，我便写下这满纸沉郁的情怀。
你把这首诗拿给同辈友人传看，且让凡俗的世人也为它的力量惊叹。

• 上人对僧人的尊称，是佛教中对德行兼备的僧人的敬称。
• 器之刘安世，字器之，北宋元祐年间著名直臣，师从司马光，以刚正敢言闻名。
• 兰若梵文“阿兰若”的省称，本义是清净的修行处，后泛指寺院。
• 李骑鲸代指唐代诗人李白，传说李白醉酒后骑鲸升天，后世便以“骑鲸客”称呼李白。
• 欧阳公指北宋文坛领袖欧阳修，他曾大力拔擢后辈文士，是宋代诗文革新运动的主导者。
• 黄茆坑长满荒草的偏僻野地，这里代指被世人遗忘的沉埋之地。

这首诗典型体现了宋代诗僧“以俗入诗、以论入诗”的创作特色，开篇先从雨后初晴的郊野寺院清景落笔，营造出闲淡悠远的读诗氛围，毫无尘俗烟火气。

中间转入对刘器之诗作的品评，接连用李白、欧阳修等前代高贤的典故盛赞其笔力雄健、气格非凡，惋惜其才名不被当世所重，暗含对刘器之因党争遭贬的人生际遇的深切同情，议论带着充沛的情感力量，全无枯涩的说教感。

末尾收束到与秀上人交往的当下，点明二人同赏佳作、共慨流俗的知己之叹，全诗笔力疏朗，情致恳切，完全突破了一般僧诗枯淡空寂的局限，兼具论诗诗的理趣和抒情诗的感染力。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的中期交游作品，创作于他游历江西赣江一带寺院的时期。

释德洪是北宋中后期最负盛名的诗僧，常年往来于江南名刹，广泛交游僧俗两界名士，此篇是他在友人秀上人处见到北宋后期名臣刘安世（字器之）的诗作后有感而发的题咏，既赞叹刘器之诗作的雄浑气格，也暗含对元祐党人遭贬、高才沉埋现实的不平。