次韵

你平生就有一往无前的豪迈气概，涵养出如同汉代盖宽饶那般疏狂的性情。
纵然才高却被官府文书俗务束缚，只因大道存于心中，从来不会生出叹惋感伤。
你看这样的气度风范，自然是远超众人、万人敬仰的出众人物。
世间利害纷争正像烈火般灼人，而你无论是唾弃还是调笑，都带着一派清凉旷达。
你在颍水之滨的旧居还在，屋边种满水稻，连片的田亩都栽着桑树。
时常手持朝笏撑着面颊望向故乡，路途遥远阻隔，就像隔着深深的山涧与高冈。
当年杜甫怀着建功立业的执念，对镜端详才发现自己鬓边头发早已斑白。
你拉长声调吟咏诗句应和秋雨，旁边的树林里又传来寒蝉细碎的鸣响。
人生在世不过是图个适意快乐，世间万般琐事全都交付给手中这杯酒。
汉代淮南王刘安被贬谪掌管天厨，放言高论之间连谦卑的坐席都忘在了脑后。
我们这些人本就生性疏放笨拙，遍历世事后早已不在意世事的好坏得失。
但愿我们都闭上多言的嘴，效仿《易经》所言扎紧口袋，就能避免过错。
桂树的贤人为了悟道甘愿投身火浴，龟甲因为内里虚空，才能够被凿空用来占卜。
烟雨之中披着蓑衣，像蜗牛一样不挂碍两角虚名，我在南亩耕作，你也去开辟属于自己的闲荒田地。

• 迈往气一往无前的豪迈气概。
• 次公狂典出汉代名士盖宽饶（字次公），指文人不拘礼法的疏狂性情。
• 簿书官府的文书案牍，代指官场俗务。
• 焚如语出《易经》，形容火势炽盛的样子，这里比喻利害纷争的灼人状态。
• 笏拄颊用朝笏撑着面颊，典出东晋名士王徽之的典故，形容为官时依然心系山水的疏懒状态。
• 阻修路途阻隔且遥远。
• 螀寒蝉，秋后的鸣虫。
• 否臧善恶、得失、评价。
• 括囊语出《易经》，扎紧口袋，这里指闭口不言，避免灾祸。
• 刳肠挖空内腔，古代占卜要将龟甲的腹甲挖空，用火灼烧观裂纹断吉凶。

这首诗典型体现了江西诗派诗僧“以俗为雅、以禅入诗”的创作特色，全无普通僧诗常见的枯寂禅气，反而满是豪迈旷达的世俗性情。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从汉代名士到唐代杜甫，从儒家经典到禅门公案，信手拈来自然妥帖，层层推进地写出了从挣脱俗务、看破纷争到归隐田园的完整心路历程。

末尾两句打破前面统一的五言句式，转作七言，笔力陡然振起，将前面所有的议论铺垫落到躬耕田园的实处，把超脱世俗的志趣写得鲜活生动，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的酬唱次韵之作，收录于他的个人文集《石门文字禅》中，是他晚年流寓湘赣一带时期的作品。

释德洪一生屡遭党争牵连，多次被流放贬谪，早已看透官场的倾轧纷争，这首诗是他写给同样仕途失意的友人，二人以诗相和，互勉超脱世俗羁绊，共寻归隐之乐。