自豫章至南山月下望庐山

扁舟秋晚离南浦,片席摇风望新渚。
扬澜大浪晴拍天,南山窈窕开莲宇。
倒樯散策一登临,便拟掩关深处住。
吾生饱食随东南,去亦无求住无取。
江山得意且题诗,从游况复皆真侣。
青灯灼灼夜窗深,对床卧听风瓯语。
忽惊忧患一笑空,便觉此生真逆旅。
隔岸庐山金碧开,月明尚记曾游处。
何当乘兴更一游,兴阑却向钟山去。

译文

收起展开
深秋的傍晚我们乘着小船驶离南浦,船帆在风中轻摇,望着前方的新洲。
湖面扬起的大浪晴天里仿佛拍打到天际,南山幽深秀美,露出了山间的禅院。
放倒桅杆拄着拐杖上岸登临闲游,便想要在这深山深处闭门隐居。
我这一生随缘饱食辗转东南各地,离去没有什么追求,住下也没有什么索取。
面对江山胜景兴致正浓便题写诗句,一同游历的又都是志同道合的方外道友。
青灯灯火明亮夜色深透窗棂,我和友人对床而卧,听着风里瓦铃轻响的声响。
忽然惊觉世间所有忧患都可一笑而空,顿时觉得这一生不过是世间匆匆过客。
隔岸的庐山在月光下如金碧画卷缓缓展开,月色明朗中我还记得从前游历的地方。
什么时候能乘着兴致再去庐山一游,等兴致消尽便径直往钟山而去。

注释

收起展开
  • 豫章古地名,今江西省南昌市一带。
  • 片席指船帆,古代常以席状织物制作船帆,故以片席代称。
  • 扬澜扬起波澜,此处指鄱阳湖湖面涌起的大浪。
  • 莲宇指佛寺,因莲花在佛教中为圣洁象征,故称禅院为莲宇。
  • 散策拄着拐杖漫步,策即手杖。
  • 掩关也作掩扉,指闭门谢客,隐居修行。
  • 真侣指志同道合的方外道友,一同修行的挚友。
  • 风瓯悬挂在檐下的瓦制风铃,风过之时会发出清响。
  • 逆旅旅舍,此处喻人生在世如同暂时寄居在世间。
  • 兴阑兴致消尽。

赏析

收起展开
这首诗全然以禅者的心境贯穿行旅全过程,没有普通文人羁旅的愁苦,反而处处透出通透洒脱的意趣。

开篇从舟行启程写起,湖面浪拍长天、南山禅院隐现的开阔景致,为全诗奠定了清朗旷远的基调。中间数句写同游道友夜卧清谈,忽然勘破忧患、体悟人生如寄的禅理,毫无生硬说教痕迹,全从日常行旅的自然感受中流出。

末尾望月忆旧,生出乘兴重游、兴尽便往钟山的期许,暗合东晋王徽之雪夜访戴“乘兴而来,兴尽而返”的名士风流,又契合禅家无执无求的自在境界,将山水游历与禅门智慧完全融为一体,全无斧凿痕迹。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋元符年间,当时释德洪为寻访禅门同道,离开豫章南下,沿鄱阳湖畔舟行,途经南山时恰逢月夜,遥望对岸庐山胜景,与同游的道友相伴写下此篇。

释德洪一生因卷入新旧党争的牵连多次遭贬流离,常年辗转于江南各地禅林,这首诗正是他在漂泊游方的生涯中,以禅家视角观照山水,抒发随缘自适心境的代表作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: