赠王性之

王性之你本就是天资超群的人，反倒唯恐富贵会主动找上门来逼迫自身。
我虽不是南朝的宝志禅师，却也能辨识你的不凡，俗世之中竟再次见到了天上的麒麟。
你眉宇间的清朗气韵映照得秋光明亮，连周遭的山水也顿时焕发出鲜活的神采。
你胸中撑持着读过的万卷藏书，面对宾客谈吐倾泻而出如同崩散的云团。
不遗憾你未曾结识苏子瞻，只遗憾苏子瞻生前没能结识你这样的贤才。
入朝修书的归程倘若可以暂缓，暂且戴着白色的布帽在俗世中自在往来。
往后你若得志，不妨携我一同渡过弱水，让我有幸一睹瀛洲的春日盛景。
诗作完成后朗声长笑，回应之声在千座山岩间回荡，东边山坳的峰头涌出了一轮明月。

• 英特人天资超群、品格杰出的人。
• 宝公指南朝梁代的高僧宝志，传说他有识人慧眼，能辨识当世的不凡之人。
• 天麒麟古代以麒麟喻稀世贤才，这里指王性之是如同天上麒麟一般的不凡人物。
• 和仲北宋文学家苏轼的字，此处代指苏轼。
• 道山传说中的仙山，此处代指北宋宫廷藏书馆秘阁，是文人编校典籍的清贵之地。
• 白帢古代平民所戴的白色布帽，此处指不做官的平民装束。
• 弱水古代神话中西方昆仑山下的河流，水弱不能载舟，只有仙人才能渡过。
• 瀛州古代传说东海中的三座仙山之一，此处代指仙境。
• 玉轮月亮的别称。

这首赠诗完全跳出了普通应酬诗作的俗套，笔力雄健奔放，没有半点僧诗常见的清苦枯寂之气，把人物的风神品格刻画得跃然纸上。

开篇先以「唯恐富贵来逼身」的反向描写，点出王性之不慕荣利的高风，比常规的赞美安贫乐道更有新意。随后用宝公识麒麟的典故、胸中万卷倾泻如云的比喻，层层递进烘托出人物的超凡才学，「不恨子未识和仲，但恨和仲未识君」的倒装议论，更是把对友人的推崇推到了顶点，不落俗套。

诗作末尾以游仙的浪漫期许收束，最后落笔于峰头月涌的阔大场景，人与景完全相融，尽显宋诗以才学为诗、以气骨取胜的典型特色。

这首诗创作于北宋政和末年，当时诗僧释德洪旅居湘中，与往来当地的文人王铚（字性之）相识相交，二人一见如故，引为知己。

王性之是北宋末年著名的藏书家、文史学者，博闻强识，不慕荣利，当时苏轼已经离世多年，他常以未能拜识苏轼为平生憾事，释德洪便作此诗相赠，既赞誉王性之的才品，也宽慰他的平生遗憾。