王表臣忘机堂次蔡德符韵

世俗风尘在都城大道吹拂着士人的冠巾，世人如同冻蚁绕磨打转不分贫富皆是如此。
忧患加身之时哪怕骨肉也会疏离，追逐权势之人气焰熏天即便吴楚远地也能攀为至亲。
不妨像社庙旁的栎木那样守着愚拙，时光如壑中之舟飞速流逝根本无暇耗费。
精妙的诗句也治不了鬓边的秋霜，近来照镜子才见白发根根似雪。
蔡侯出身世家所言半点不虚，笔端焕发出五色光彩描摹出虚空至理。
酒意将尽耳热心跳提笔题诗之时，诗作豪放超逸如同绝尘的先锋战车。
古往今来无数人倚仗着奇谋巧智，挤在暗处争先恐后争夺蝇头小利。
对着人满面含笑实则暗藏歹意，世间众生都活在如幻影佛塔般的虚妄尘世里。
世俗的滋味比沾了蜜的刀刃还要诱人，舔舐它就会被割伤利害根本无处可逃。
愚痴之人坐守迷局忘了啼哭，还想趋利避害到头来只是白白辛劳。
你看秋风里秀江边的那位老翁，身形如枯木般早已超脱世俗尘垢。
屋边的沙鸥都和他结为好友，耳边那些争名夺利的喧嚣只当蚊雷吼叫。
水面澄静泛着绿光山色青葱，随性漫步走到尽头眼看前路不通。
他莞尔一笑回应山谷，忽然看见幽深林间的小径豁然开通。
我这首诗赠给你没有什么绝妙文句，碧湾里的明月本就无法伸手摘取。
日后游人想要登临忘机堂，请吟诵蔡侯当年醉酒写下的诗句。

• 九陌汉代长安城中的九条大道，后泛指都城的繁华大道。
• 冻蚁旋磨比喻世人奔波劳碌如同冻蚂蚁绕着石磨打转，永远跳不出循环的俗务。
• 社栎出自《庄子·人间世》，指社庙旁的大栎树，因无用而得终天年，喻指守拙全身的处世方式。
• 壑舟出自《庄子·大宗师》，指藏在深壑中的船，会在不知不觉中被人搬走，比喻时光悄然流逝。
• 含沙传说中蜮能含沙射人，此处比喻暗中陷害他人的歹毒心机。
• 涴蜜刀沾了蜂蜜的刀刃，比喻看似甜美实则伤人的世俗名利。
• 忘机忘却世俗机巧之心，是道家与禅宗共同推崇的物我两忘的处世境界。

这首诗以禅理贯穿全篇，把对世俗奔竞的批判和忘机的主旨融合得浑然无痕，是北宋诗僧“以禅入诗”的代表性作品。

开篇先用冻蚁旋磨的精妙比喻，点出世人不分贫富都在名利场中循环打转的荒诞状态，接着层层铺陈，把攀附权势、暗地争利、含笑害人等世俗众生相描摹得入木三分，用“蜜刀舐利”的极端譬喻点破世俗享乐的虚妄本质。

后半部分笔锋一转，刻画忘机堂主人秀江叟的超脱形象，以沙鸥为友、蚊雷过耳的细节写出他跳出尘垢的自在状态，最后用“路穷忽见幽林通”的场景，暗合禅家“顿悟”的机锋，点出忘机境界的豁然开朗之趣，全诗用典自然，说理不堕枯寂，豪放之中自有通透的禅意。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的作品，收录于其文集《石门文字禅》，是为王表臣的居所“忘机堂”所作的次韵诗，所次为北宋文人蔡德符的原韵。

释德洪一生交游广泛，与苏门后学、江西诗派文人多有往来，这首诗创作于他旅居江西秀水一带时期，当时王表臣在秀水修筑忘机堂，蔡德符先题诗一首，释德洪便依原韵写下这篇和作。