送济上人归漳南

密林影群阴,露叶光翻夕。
幽人独经行,满院许秋色。
几年涉岭海,颇亦历佳席。
迩来寄江寺,痴坐室生白。
吾家在漳南,万顷苍玉璧。
何当附舶归,重拂林下石。
此生一梦耳,梦觉试寻绎。
倚筇作长啸,万事付鸟迹。
若有闲中吟,无惜寄飞翼。

译文

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茂密的林间投下重重叠叠的阴影,沾着露水的叶片在夕照下反光摇曳。
幽居的行僧独自在院中漫步,整座庭院都充溢着如许清朗的秋意。
这些年你翻山越岭渡海行脚,也亲身经历过不少高僧的法席讲会。
近来栖居在江边的寺院里,冥心枯坐斗室之内生出一片虚明之光。
你的故乡漳南一带,万顷山林如同苍色美玉铺展。
什么时候你能搭乘航船归去,再次拂拭林下你旧日憩息的岩石。
人生在世不过是一场大梦,梦醒之后不妨慢慢梳理过往的踪迹。
到时你倚着手杖放声长啸,世间万事都交付给飞鸟划过的空痕。
如果闲居之时有新的诗作,千万不要吝惜托鸿雁寄给远方的我。

注释

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  • 济上人法号为济的高僧,上人是唐宋时期对修行高深僧人的尊称。
  • 漳南古地名,大致在今福建漳州南部沿海一带,是济上人的故乡。
  • 幽人这里指幽居行脚的僧人,即诗的送别对象济上人。
  • 迩来近来。
  • 室生白语出《庄子·人间世》,原指虚静之心生出的光明,这里形容禅定之后室内空明澄澈的状态。
  • 附舶搭乘航船。
  • 寻绎推求、梳理过往的思绪与踪迹。
  • 筇古书上的一种竹子,可做手杖,后常代指游方僧人所持的竹杖。
  • 飞翼代指飞鸟,这里化用鸿雁传书的典故,指代传递书信诗作的信使。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统送别诗常见的悲戚怅惘格调,以禅家的空观视角统摄全篇,意境清旷淡远,毫无尘俗之气。

开篇先以秋夕寺院的清景起笔,密林露叶、幽人行院,寥寥数笔就勾勒出禅院特有的静谧氛围,为全诗奠定了清冷澄澈的基调。中间数句回溯济上人的行脚经历,从涉岭海、历佳席到痴坐室生白,刻画出一个道行深厚、心性虚明的禅门行者形象。

后半部分落笔到归乡之后的生活,以一梦觉、付鸟迹的禅理消解世俗的得失执念,最后以盼友人寄诗的温厚邀约收束,情谊真挚而不落俗套。全诗将禅理、写景、抒情三者自然融合,语言质朴而气韵空灵,充分体现了北宋诗僧“以禅入诗”的典型艺术特色。

创作背景

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这首诗收录于释德洪的文集《石门文字禅》,是北宋晚期临济宗著名诗僧释德洪创作的方外送别诗。

释德洪一生交游广泛,多与禅门同道往来赠答,这首诗便是他为送别法号为济上人的友人返回漳南故里所作,既饱含送别惜别之意,也处处透出禅门特有的旷达意趣,全无世俗送别诗的悲戚之感。

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