游南岳福严寺

我这一生行事疏放不拘，到老的时候南下探访南岳衡山。
在禹溪停留了很久被连绵大雨困住，情绪低落烦闷得像羽毛被剪去的仙鹤。
清晨起身往南探寻翻越坡垄，水田里秧苗整齐新秧针立，四处鸟鸣悦耳。
和风暖阳融融如同繁华都会，山神庙宇雄峻深稳环抱着山脚。
攀行高空沿着山路走到山势奇绝之处，拄着瘦竹拐杖支撑衰躯心神开阔。
拂过云层的苍青杉树间夹杂着斑斓奇石，紫色藤萝绿色蔓草彼此缠绕牵连。
站在石桥上向下俯瞰恍如隔了人世，只觉得山间云气苍翠得像泼洒出来一般。
山亭下的清池没有波纹自然呈现深青之色，涧边野草散出幽香朦胧迷离。
忽然惊觉佛寺出现在林梢之上，殿宇气势飞动映照幽深山谷。
万千殿基斜倚盘绕在苍崖之上，每走十步便有一楼五步便有一阁。
冰似的廊柱玉般的窗棂数也数不清，流苏装饰一一垂挂在门帘之上。
长着高额的僧人笑着前来相迎，容颜清癯如冰雪毫无尘俗牵挂。
正午诵经之声清和圆转吹得林叶晃动，天花像细雨一样随时纷纷飘落。
倚在高处暂且放松疲惫的脖颈，心神清寂只听别殿里风铎声声鸣响。
云雾散开千里景致尽收眼底，吴楚两地的江山远近浓淡分明。
岣嵝峰就像端庄的女子，春日不施粉黛秋日更显清润。
紫盖峰挺拔似有矜傲之意，半露在晴烟之外翠色如笔抹过。
遥想当年堂堂的怀让禅师，天赋异禀耳轮宽厚骨相奇伟。
三世往来游历如同孩童嬉戏，当年灵山法会的场景分明还像昨天。
后来他留下遗迹在旧岩之下，拴马的索具还在令众人惊叹不已。
禅师曾说此山能增长人的智慧根力，如同大鹏乘着天风盘旋而上。
江西的禅僧俊才腾踏而行，青原法系的高僧也超凡脱俗。
在破脚的瓦釜中度过一生，几根野蔬粗饭不过五合之量。
旧时的庵堂遗塔还依然存在，边走边诵神交古人直抵幽渺之境。
身影不出山林哪里是什么难事，我打算搭建茅斋就着山坳住下。
韩愈当年被贬南迁曾经过此地，佳句夸辞里夹杂着戏谑感慨。
自认为忠诚能感动山岳神灵，如今望岳碑上的字字都还精准清晰。
只是山中佳处实在难以描摹，白白写秃了笔毫秋色浩茫无际。
苏轼谈笑之间就能写出绝妙文章，山川胜境之处多有他的奇伟作品。
晚年他也被贬到儋耳游历，不曾来此山想必山也为之抱愧。
我如今就用向来谈禅的口吻，裹着山僧衲衣摇头长吟。
心胸里满是奇思怪想，落笔之时如雷霆震动散作风雹。
定要以绝妙诗句酬谢这绝佳山景，不怕山容见我诗才不足而颦眉。

• 脱略疏放不拘，不受世俗礼法约束。
• 投老临老，到老之时。
• 霖雨连绵多日的大雨。
• 巉绝山势险峻奇绝的地方。
• 瘦策细瘦的竹制拐杖。
• 岚光山间云雾雾气在日光下的光影。
• 绀碧深青透红的颜色，常用来形容清深水色。
• 梵宇佛寺，这里指福严寺殿宇。
• 风铎古代挂在殿宇檐下的铜铃，风吹即鸣响。
• 武津老指南岳禅宗七祖怀让禅师，俗姓杜，武津人氏。

这首纪游长诗以游山的先后顺序为脉络，从入山遇雨到雨霁行游，再到登览寺宇、望山怀古、抒怀言志，层层铺展，笔力雄健，将山水胜景与禅家意趣融为一体，毫无拖沓冗杂之感。

诗中摹写山景多用奇喻，以剪翎鹤喻困雨之态，以翠如泼写山光浓润，将岣嵝峰拟作洗妆女子，紫盖峰拟作矜傲高士，物态人情交融，极富想象力。作为禅僧诗作，全篇没有堆砌禅语，而是将禅宗的洒脱襟怀融入山水描摹之中，既见出南岳山川的雄奇秀美，也暗含对南禅祖师的追慕之意。

末尾数句联想到韩愈、苏轼两位文豪的南岳之游，暗以文章大家自许，要以杰句酬谢佳景，尽显诗人豪放不羁的性格，打破了一般禅僧诗作清冷枯寂的局限，是宋代纪游诗中兼具山水美感与禅学底蕴的优秀长篇作品。

这首七言古体诗创作于北宋徽宗政和年间，当时诗僧释德洪被诬流放岭南遇赦北归，途经南岳衡山，专程探访禅宗著名祖庭福严寺而作。

福严寺始建于南朝陈代，是南禅七祖怀让禅师的传法道场，为南岳最负盛名的千年古刹之一，历来是文人与禅僧游历南岳的必访之地。释德洪作为临济宗的著名诗僧，一生遍历名山大川，对南岳禅脉素有向往，此次游山恰逢秋高气爽，遂铺陈游踪写下这首长篇纪游诗。