赠石头志庵主

陕西一带的禅道人名声最为显赫，道行几乎和前辈高僧老南不相上下。
我常常担心前代高僧的清誉后继难续，哪里知道如今还有您这样的人物存在。
众人盛传您的风致绝似余杭的得道高僧，我十年来日夜念想只空余飘渺的向往。
近来我在南岳衡山祝融峰下，一见到您便为您的超凡风范深深折服。
您道骨清奇神态清朗通透，就像澄澈的和风拂过雨后初晴的明月。
高谈阔论还没结束山中日头已经西斜，炉中的篆香已经燃尽香灰白得像雪。
我平生哪里遇见过性情如此相投的人，可叹我们意气相投竟到了这般地步。
就把这段佳话当作山中的盛事流传吧，我忘了自己粗陋您也不计较年岁差距。

• 志庵主即石头志庵主，北宋南岳衡山石头庵的住持，是当时禅林公认的得道高僧。
• 老南指北宋临济宗黄龙派的高僧慧南禅师，是禅林德高望重的大宗师。
• 清尘对前辈高僧崇高风范的敬称。
• 衡岳祝融即南岳衡山的祝融峰，是衡山的最高峰，传说上古火神祝融曾在此驻留。
• 光风霁月雨过天晴时的和风明月，此处用来形容高僧胸襟开阔、品格高洁。
• 篆烟盘成篆字形状的盘香燃烧时升起的烟缕，是古代禅堂常见的陈设。
• 投分意气相投，情谊契合。

这首诗是典型的宋代禅林交游诗，全无世俗应酬的浮泛套话，情感层层递进，真挚动人。

诗歌从听闻志庵主的声名落笔，先以前辈高僧慧南作为参照，抬高志庵主的道行地位，再写自己十年来的向往思念，铺垫出二人神交已久的基础。后续笔锋一转写相见之后的直观感受，以道骨清奇、光风霁月的意象刻画高僧的超凡风神，最后落到二人忘年相交的深厚情谊，尽显禅门同道之间心意相通、不拘形迹的高妙境界。全诗语言流畅自然，用典贴合禅林语境，没有刻意雕琢的痕迹，足见释德洪作为一代诗僧的文字功力与禅学修养。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的个人文集《石门文字禅》，是其游居南岳衡山时期的交游赠答之作。

释德洪是北宋中后期临济宗的著名禅僧，一生遍历名山大川，与各地禅林高僧多有唱和。崇宁年间他旅居衡岳，听闻石头庵志庵主的道行已久，二人相见后十分投契，他便写下这首七言古诗赠予对方，记录二人神交已久、一见如故的情谊。