洽阳何退翁谪长沙会宿龙兴思归戏之

何君从西州远道而来，超逸的气概扫尽暮秋的沉郁之气。
你平生饱读诗书的腹中，藏着兼具文韬武略的胆识。
才华堪比初唐的骆宾王，刚直的品性更是丝毫不逊色。
你上书议论国家大事，不慎触犯了当权者的忌讳。
最终意外成了被贬谪的逐客，哪里能免去辞官去职的遭遇。
世人大多习惯以貌取人，我也向来对庸人投以不屑的白眼。
你如今在古寺中闭门闲居，靠着一张卧榻暂且消解倦怠。
近来你偶染消渴之疾，心绪也日渐觉得萧疏散漫。
常常思念起当垆沽酒的故人，连楚地的山峦都仿佛要被愁绪削平。
我从山中赶来，携着被褥夜里到寺中借宿相会。
地炉里燃着赤红的炭火，我们从容地把精妙的话语细细叙说。
你那凛然不可侵犯的忠义气节，从来不肯受世俗的束缚羁绊。
只恐你胸中的抱负一旦再次倾吐出来，就能为百姓带去暖意与安宁。
坐在这里都能感觉到时光如舟行壑谷般飞速流逝，岁月从来不会为人停留。
人生不过是一场大梦罢了，不要对着镜中空自叹息年华老去。
什么时候我们定下未来的约定，携手一同去漫游天地浩渺的远方。

• 洽阳古地名，在今陕西合阳一带，是何退翁此前任职的地方。
• 谪古代官吏因获罪被降职流放至偏远地区。
• 西州此处指关中西部地区，是何退翁前来长沙的出发地。
• 投手板手板即古代官吏上朝所持的笏板，投手板指辞官去职。
• 皮相指只看表面、不察内里的浅薄见识。
• 盘绾束缚、羁绊，指被世俗规则约束。
• 汗漫指浩渺无边的天地，是古代诗文里常用的指代远游的意象。

这首赠诗完全跳出了传统贬谪赠答诗的悲苦范式，开篇没有半句俗套的安慰之语，反而先盛赞友人的逸气、才学与刚直品格，将其与初唐同样因直谏遭贬的骆宾王相提并论，直接为友人蒙冤被贬的遭遇正名，立场鲜明，底气十足。

诗中夜宿龙兴寺的场景描写极具烟火气，地炉拥火、连床夜话的细节，把两个同遭失意、惺惺相惜的友人形象刻画得鲜活生动，没有丝毫矫揉造作的痕迹。作为禅僧的释德洪没有空泛地宣讲佛理，而是以通透的生命观劝慰友人，点出人生如梦的本质，消解掉贬谪遭遇带来的精神内耗。

全诗语言刚健质朴，以文为诗的宋诗特征十分鲜明，叙事、议论、抒情自然穿插流转，既肯定了友人不肯屈从世俗的忠义气节，又以旷达的邀约收束全篇，全无戚戚怨怼的小家子气，是宋代诗僧创作中不可多得的优秀赠答作品。

这首诗作于北宋崇宁年间，当时诗僧释德洪正旅居湘水一带，此前他也因牵连党争多次遭贬，半生漂泊辗转。

友人何退翁因直言上书议论国事，触怒朝中当权者，从洽阳任上被贬谪到长沙，二人在长沙龙兴古寺夜宿相会，何退翁言谈间屡屡流露思归的心意，释德洪便写下这首诗相赠，题中“戏之”二字，是特意以旷达诙谐的语调消解友人贬谪的愁苦，避免普通赠谪诗常见的悲戚基调。