次韵超然送照上人归东吴

霜后初晴的佛寺前朝阳刚刚升起，晨光与烟岚翠色铺满幽深的山坞。
你云游行脚时驻足遥望吴地群山，山势腾跃仿佛要争相飞入楚地天际。
山中的你素来有冰雪般清逸的姿质，十年来不曾听闻吴地的尘俗鼓乐。
忽然之间你拄着手杖辞别山坞远行，后夜深坐入定的身影会停驻何处。
石龛前赏月不必刻意逞降伏恶龙的神通，暮色里穿过栗林想必会迎着山虎前行。
此生的聚散就如同天边浮云一般无常，可叹俯仰之间人事就已更迭成古今。
吴江水天一片澄澈如同琉璃，你的居所正有一座佛寺临江而立。
来年你禅学大成智慧之光普照世间，希望你还记得我这个南州旧友赠的这首诗。

• 次韵古代和诗的一种形式，严格依照原作的韵脚用字、先后次序来创作和诗。
• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称，后世也泛作对普通僧人的敬称。
• 萧寺佛寺的代称，传说梁武帝造佛寺时命萧子云飞白题写寺名，后世遂沿用这一称呼。
• 经行佛教徒为舒展身心、修行悟道，在固定区域往返行走，这里泛指僧人云游行脚。
• 冰雪姿形容僧人品行高洁澄澈，没有丝毫世俗尘垢沾染。
• 安禅佛教术语，指僧人静坐入定，心神安定，摒除一切妄念。
• 法眼佛教所说的五眼之一，指能洞察一切佛法真谛的超凡智慧之眼，这里用来赞誉照上人的禅修造诣。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗作常见的悲戚怅惘的俗套，全程以禅门特有的空观视角观照世间聚散离合，清旷通透毫无执滞之感。开篇以霜晴晓日、烟翠深坞的开阔景致铺陈背景，腾跃如飞的吴山意象，恰好暗合禅者广大无碍的襟怀。

诗中多处化用禅门典故，既贴合送别的对象身份，又毫无生硬堆砌的痕迹，“聚散等浮云”的感慨消解了俗世对离别一事的执念，没有半句儿女沾巾的俗态。全诗最后落脚于对友人禅业精进的期许，尽显宋代诗僧融通世情与佛理的高超艺术水准。

这首诗是北宋中后期著名诗僧释德洪的作品，创作于他游方弘法、往来江南各地期间。

作为临济宗的重要传人，释德洪在当时禅林声望极高，同时诗名远播，这首诗是他依照超然禅师原作的韵脚次序所作的送别诗，专为送别法号为照的僧人返回东吴故里而写。