复用前韵送不群归黄蘖见因禅师

幽寻忽觉暗香吐,竹西知有梅花坞。
一枝试摘与君看,念君明日当离楚。
戛然飞去若惊鸿,弃掷自嗟如卧鼓。
遥知旅枕生清梦,梦到江南春好处。
苍杉拂云烟翠深,为吊大雄山下虎。
我识山中因老师,骨目清坚貌淳古。
便欲闲提折脚铛,柏子庵边结茅住。
行看谈笑起云门,海上横行如乃祖。

译文

收起展开
探寻幽胜景致时忽然闻到暗香浮动,竹西一带想必有开满梅花的山坳。
我随手折下一枝梅花递到你面前,想到你明日就要辞别楚地远行。
你离去的身姿迅疾如惊鸿掠空,我自叹像闲置的卧鼓一样被抛在一旁。
遥想你卧在旅途枕席上定会生出清梦,梦到江南春意最浓的地方。
苍翠的古杉拂过云烟,山色浓翠欲滴,你此去正是要拜谒大雄山下的高僧。
我素来认识山中的因禅师,他风骨清峻坚贞,形貌古朴天然。
我真想提着那只断脚的茶铛,在柏子庵边搭一间茅草屋长住修行。
盼望着你谈笑间就能光大禅门宗风,像你的祖辈那样在禅海之中自在行化。

注释

收起展开
  • 幽寻探寻清幽僻静的胜景。
  • 梅花坞遍植梅花的山坳,是禅林常见的清修景致。
  • 戛然迅疾飞动的样子。
  • 卧鼓息鼓、闲置不用的鼓,此处是诗人自谦之语,比喻自身闲散无拘。
  • 大雄山即黄蘖山,位于江西境内,是临济宗的祖庭发源地之一。
  • 折脚铛断了脚的茶铛,是云游禅僧随身携带的常用器物,代指清苦自在的禅居生活。
  • 结茅搭建茅草屋居住,指远离尘嚣隐居修行。
  • 云门禅宗五家七宗之一的云门宗,此处代指禅法兴盛、弘化一方。

赏析

收起展开
这是一首典型的宋代禅林七言古诗,全无世俗赠别诗常见的悲戚愁绪,通篇清逸洒脱,充满禅门特有的空灵意趣。

开篇从寻春遇梅的景致起笔,暗合禅家暗香浮动的空灵意境,随即点出送别主题,将友人离去的姿态比作掠空惊鸿,自叹如闲置的卧鼓,尽显出家人旷达无拘的襟怀。

后半部分笔锋转向黄蘖山的禅林胜景,既刻画了因禅师清坚古朴的高僧形象,也直白吐露了自己向往山中禅居、与松竹相伴的隐修心愿,最后以期许友人能够光大禅法、承继祖业收束,情真意切,禅意与世俗人情自然交融,是宋代禅诗中少见的兼具性情与理趣的上乘之作。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅门赠别代表作,创作于他中年旅居江西湘山一带的时期。

当时友人法名不群的禅僧即将辞别释德洪,返回黄蘖山拜望久居山中的因禅师,释德洪便沿用此前赠别诗作的同韵脚,写下这首七言古诗,既抒发临别的不舍,也寄寓了禅门同道之间的深切期许。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: