赠王圣侔教授

汝水柔润的碧波摇荡着清寒的天空，江畔如玉般罗列着五座秀峰。
天地间神奇的精气交融凝结孕育千载，这片土地代代都产出文名赫赫的贤公。
王安石的道德修为比肩孔孟，辅佐君主的勋业和伊尹、周公相同。
您的才气丝毫不让前贤，眼看就能接续前贤足迹，成就盛大的功业。
年少时人人夸赞您风骨气节卓异，豪气凌驾颍水汝水，是何等雄迈。
曾经手持大笔在文场中征战，才俊之士没人敢触碰您的锋芒。
翰林院的老成大儒们，争相观赏您挥毫落笔，有如回春的神工。
果然您的才名一日之间传遍天下，光辉的声名在中原和边地广为传扬。
都城把您的文章刻在石碑上，万口传诵，士林的意气昂扬有如横贯长空的长虹。
我这个被世人遗忘的山僧，没人把我算在名流之列，也禁不住咏叹您的事迹，满心欢喜。
我身份微贱，一直遗憾没能和您相识，遥想您的风采，常常望得双眼发酸。
上天怜悯我这个仰慕善德的人，于是安排我们在山水之间得以相见。
一下子让我平日的渴慕执念全然消释，就像铜器上的尘埃擦净，露出澄澈的本体。
我素来向陕西的老宿问道，而我本人也素来参究禅宗要义。
我和您在法理上其实是同门兄弟，姑且请您多留十日，从容游赏。
我这首拙诗为您送别，没有什么奇崛的警句，您又从哪里能赏识我这一片赤诚的心意呢。
将来您入朝拜官，在圣明的君主前从容论道，回头看今日的相会，便成了过往虚空的尘迹。
那时您门前车马冠盖塞满街巷，想要容许我开怀大笑，恐怕再也没有机会了。

• 教授宋代的地方学官，负责掌管州县学校的教学、课试等事务。
• 融结指天地间阴阳二气交融凝聚，古人认为名山大川的灵秀之气由此生成。
• 荆公即王安石，北宋著名政治家、文学家，封荆国公，是当地走出的前贤代表。
• 伊周指商代名相伊尹和西周名相周公旦，二人是古代辅佐君主建立不朽功业的典范。
• 接武足迹前后相接，这里指继承前贤的事业。
• 撄其锋触碰他的锋芒，这里指没有人敢在文才上和他一较高下。
• 玉堂宋代对翰林院的别称，是高级文臣供职的机构。
• 华戎指中原地区和周边少数民族地区，代指普天之下。
• 昆弟兄弟，这里指二人在法理上是同辈友人。

这首赠诗结构层层递进，开篇先从汝地的山川形胜落笔，以灵秀的山水烘托人物出场，随后追溯当地前贤王安石的功业，用前贤的高度来衬托王圣侔的才学气节，铺垫极有分量。

全诗没有寻常赠诗的谀美俗套，从士林的公论写到自己作为方外之人的私慕，把二人的相遇写得如同宿缘契合，尤其是以禅家“尘净铜清”的比喻消解世俗的仰慕执念，把儒者的功业追求和禅者的空观智慧自然融合，尽显诗僧释德洪的独特视角。

结尾处预想王圣侔日后显贵、旧游难再的情境，既暗含了对友人前程的真挚祝福，也流露出方外之人不恋世俗荣名的洒落襟怀，笔力雄健，情味醇厚，是北宋中后期僧俗交游诗中的代表性作品。

这首诗创作于北宋徽宗崇宁年间，当时诗僧释德洪游历汝水流域，结识了正担任地方学官的王圣侔。

王圣侔才名卓著，是当时儒林公认的后起之秀，释德洪素来仰慕其风节，二人一见如故，交游多日，临别时释德洪写下这首长诗相赠，既表达敬慕之意，也抒发了儒释交融的人生志趣。