冬日显宁偶书二首·其二

礼法日荒芜,坦率日增益。
唯余枯藤枝,起坐不相失。
山枕孤云归,林寒倦鸟集。
爱此亦题诗,钝涩见才力。
乃知衰老来,全殊少年日。
劳生知几何,万事归叹息。
鈯斧好濯磨,当就阿谁乞。

译文

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世间的礼法日渐荒废,我的心性却一天天愈发坦率真率。
身边只剩相伴多年的枯藤拐杖,无论是起身还是闲坐都不曾将我离弃。
山枕之上仿佛有孤云缓缓归来,寒林之中倦飞的鸟儿纷纷归巢栖息。
喜爱这清寂的意境便提笔题诗,笔触钝涩之间反倒显露出真率的才力。
如今才知晓步入衰老之后,心境状态完全和少年时截然不同。
劳碌的人生算下来能有多少时日,万般世事最终都只落得一声叹息。
钝斧还需好好洗涤磨砺,可我又该向谁去求借修行的真意?

注释

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  • 显宁即显宁寺,北宋时期越州(今浙江绍兴)的知名禅宗寺院。
  • 枯藤枝指以老枯藤条制作的拐杖,是禅僧行脚闲居的常用器物。
  • 山枕指山间寺院所用的粗布枕,也暗含枕着山云而眠的隐逸意趣。
  • 钝涩原指笔触不流畅,这里指不刻意雕琢辞藻,以质朴风格自然流露真意。
  • 鈯斧指没有开刃的钝斧,是禅宗公案中常见的意象,比喻尚未打磨开悟的本心。
  • 濯磨洗涤磨砺,这里指修行过程中对本心的打磨淬炼。

赏析

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这首诗典型体现了北宋诗僧“以禅入诗、情理兼备”的创作特色,全诗没有堆砌冷僻的禅门典故,而是从日常起居的细微感受落笔,将世俗礼法的疏离和自我心性的舒展形成对照,自然带出晚年安住当下的从容意趣。

诗的后半部分从景物描写转向人生感怀,少年意气与衰老心境的对比、劳生须臾的慨叹,没有落入消沉的俗套,最后以“鈯斧濯磨、向谁求乞”的禅意问句收束,点出了禅门修行不能向外求索、只能向内体悟的核心要义,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪晚年旅居显宁寺时所作,显宁即当时的越州显宁寺,是江南知名的禅宗寺院。

释德洪一生才情横溢却屡遭祸事,多次被流放贬谪,晚年隐居寺院时褪去早年的锋芒,多在日常行住坐卧间参悟禅理、书写人生况味,这组冬日偶题的诗作正是他彼时心境的真实写照。

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