陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之

我怀希夷老,如哑无处诉。
忽闻得生还,失声喜能语。
想见如镜中,仙风拂眉宇。
欲问华严宗,忽觉隔吴楚。
摄衣出从之,久疾恐顿仆。
佳哉蜀道人,精爽驰揵武。
殷勤愿偕行,得书即径去。
我生百无求,青山满门户。
公卿一唾手,掉头不回顾。
斯人独难忘,自不知其故。
夙昔当问佛,我辈亦法侣。
达书理故事,已办住山斧。
太虚吾斧柄,能以幻收取。

译文

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我心中挂念陈瓘这位隐德高士,这份心绪憋得像哑巴一样无处倾诉。
忽然听闻他遇赦得以生还的消息,我失声大叫,欢喜得终于能开口说话。
遥想他如今神清气朗的模样,就像明镜里映出的影像,仙人般的气度拂过眉梢。
正想要向他请教华严宗的要义,忽然惊觉我们之间还隔着吴地楚地的千里路途。
我提起衣裳想要出门追随你们同去,却又担心久病的身体半路摔倒撑不住。
真好啊你这位蜀地来的道人,精神爽利行动矫健,脚步像飞一样迅疾。
你心意恳切想要独自前去迎接,接到他的书信就即刻动身出发。
我这一生对世俗万事都没有奢求,居所之外尽是苍翠青山环绕门户。
那些达官显贵哪怕对我垂青抬举,我也会转头不顾丝毫不会留恋。
唯独你这个人让我始终难以忘怀,我自己也说不清楚这其中的缘故。
往昔我们就一同参禅问佛,本来就是同修佛法的道友伴侣。
你捎信告知他我们往日的交游旧事,我早已备好隐居山林的住山斧。
浩渺的虚空就是我这把斧头的柄,世间万象都能以幻法尽数收入其中。

注释

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  • 陈莹中即陈瓘,字莹中,号了翁,北宋后期著名谏官、清流士人,以刚直敢言闻名。
  • 希夷老此处代指陈瓘,取老子“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”的隐德高义之意。
  • 华严宗汉传佛教主流宗派之一,以《华严经》为核心典籍,陈瓘本人对华严宗义理有极深的造诣。
  • 顿仆跌倒、瘫倒,指久病体虚无力支撑远行。
  • 精爽指人的精神、神气。
  • 揵武指脚步矫健有力,行动迅疾。
  • 住山斧隐居山林砍柴修道所用的斧头,代指归隐山林的准备。
  • 太虚本义为浩瀚的虚空,此处是禅宗常用的意象,代指宇宙本体。

赏析

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这首诗是典型的宋僧“诗禅合一”的代表作品,情感真挚跳脱,完全没有普通送别诗的伤感情绪。开篇以“如哑无处诉”的夸张笔法,写出了诗人听闻友人贬谪多年积压在心底的沉郁牵挂,听闻生还的瞬间喜极而语,情绪转折极其自然动人。

全诗将士大夫的清流气节与禅宗的玄思妙理完全融合,既写出了诗人鄙弃公卿、不慕荣利的傲岸人格,最后以“住山斧”“太虚为柄”的奇特意象收束,把世俗的交游情谊升华为超越凡俗的禅门至乐,想象奇绝,余味无穷。

创作背景

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这首诗作于北宋徽宗崇宁年间,当时新旧党争趋于白热化,清流官员陈瓘(字莹中)因坚决反对权相蔡京的奸邪行径,被诬陷贬谪到荒远的合浦,多年之后才遇赦量移郴州。

当时诗僧释德洪正与蜀地友人粹中一同寓居在百丈山寺院,得知陈瓘北迁的消息后,粹中主动提出要远赴路途迎接陈瓘,释德洪却因为身染久病无法同行,于是写下这首诗为友人送行,也寄托了自己对陈瓘的仰慕之情。

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