同敦素沈宗师登钟山酌一人泉

钟山正对着我的居所，春日清晨云雾散开，露出如美人发髻般的山容。
白云深处峰顶的泉水，深青透红的水面漾着细碎的波纹。
我多年来都没能来此酌饮一次，面对远道而来的友人不禁面有愧色。
两位先生也都是旷逸洒脱之人，拄着细手杖便从容攀登而上。
大千世界的万千景致都寄寓在一瞬的观照里，境地清宁心境也随之安闲。
当时天色微阴，往日被人遗漏删略的绝佳胜处此刻尽数铺展。
站在山巅谈笑打趣，豪迈的意气冲破了上天吝惜美景的惯常局限。
临川先生品性如冰清玉洁，风雅气度直追当年隐居东山的谢安。
这次出游完全契合我心中所愿，只可惜没有长弓可以射落天边流云。
东阳先生天生就有耽恋山水的禀赋，痴爱到极点胆气也格外豪壮。
独自坐在高峻险绝的山石上，摇头晃脑怎么都不肯动身返回。
山风裹挟着众人的欢声笑语，声响散落在千重岩壑之间久久回荡。
归来后逐一细数此番游历的清美胜境，只觉清寒之气浸透全身。
我向诸位友人索求精妙的诗句，定要把它们镌刻在山石上留作纪念。

• 烟鬟本指女子笼罩着雾气的发髻，这里比喻云雾缭绕的山峦形态。
• 绀碧用来形容泉水深青透红的澄澈色泽。
• 瘦策细竹制成的手杖。
• 跻攀攀登向上。
• 大千佛家语，即大千世界，这里代指天地间所有景致。
• 天悭上天的吝惜，古人认为上天不会轻易把所有绝美景致都展示给人看。
• 巉绝形容山势高峻险绝。
• 斓斑这里指山石上的斑驳纹理，用来镌刻诗作留作纪念。

全诗以游踪为核心线索，从望山启行、登顶酌泉、山巅谈笑到归后忆游，脉络清晰流转自然，毫无板滞之感。

作为诗僧的纪游作品，它没有落入以禅语说理的窠臼，反而着力刻画同游友人旷逸放达的情态，人物形象鲜活生动，“天风吹笑语，响落千岩间”一句以通感手法把无形的笑声具象化，极富画面冲击力。

整首诗气韵雄放清朗，把佛家瞬即大千的时空观照融入清寒幽峭的山景之中，情与景高度交融，尽显宋代诗僧山水诗独有的风骨。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是他旅居江宁（今江苏南京）时期的纪游作品。

释德洪平生交游广泛，多与当世文人逸士同游山水，此次邀约友人敦素、沈宗师共登钟山，寻访山中名为“一人泉”的知名胜景，乘兴览胜之后便写下了这首记录同游之乐的诗作。