次韵彦由见赠

华亭富文物,最后机与云。
妙年翰墨场,唾手立奇勋。
万物鼻一垩,驰扫数挥斤。
道人出尘者,一见过所闻。
置之缁衣林,玉石宛自分。
能将霅溪昼,解追青龙氲。
超然劲高节,冰雪看此君。
故应知见熟,玉骨久受熏。
天眼视浮俗,争奈空煎焚。
我寻住山侣,识子吴江濆。
人生各有适,未易分黠嚚。
风物亦自私,草木具忻忻。
何当断岸坞,赓歌苍石垠。
我诗无杰句,愧子才逸群。
此篇颇尚有,句意雅而文。
把玩值清月,林影白纷纷。
高怀亦自放,岂以我辈云。
君看功名事,真如过耳蚊。
行将挂社籍,莲沼开奇芬。
劳君读此诗,正如莸与薰。

译文

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华亭一地向来人文荟萃,最负盛名的先贤当属陆机、陆云。
你正值青春年少便驰骋文坛,轻而易举就立下过人的功业。
看待万物如同鼻尖的一点白灰,运笔横扫如同匠石挥斧成风。
你本是超脱世俗的方外之人,一见面谈吐见识就远超传闻。
把你放在僧人群体当中,贤人与庸才立刻就能像玉石般区分。
你能写出霅溪白日的清朗意趣,追摹青龙升腾的氤氲气韵。
你有着超然挺拔的高远气节,如冰雪般澄澈的品格令人敬重。
想来你对世理早已熟稔通透,清逸的气质早已受禅学熏陶。
以禅家天眼俯瞰俗世众生,众人都在无谓的焦虑中空自煎熬。
我当初寻访隐居山林的道友,在吴江之畔就与你相识相逢。
人生各有自己的归宿与志向,很难简单分出狡黠与愚钝。
天地风物也自有偏爱的一方,周遭草木都呈现出欣然的生机。
什么时候能到临江断崖的山坞,在苍石之畔彼此唱和诗篇。
我的诗作向来没有精妙佳句,十分惭愧你的才学远超常人。
这首酬和之作还算勉强可读,文意雅致且颇有文采。
在清朗的月光下反复品读把玩,林间的素影落得满地雪白。
高远的襟怀本就应当舒展放旷,哪能被凡俗我辈的议论拘束。
你看世间所谓的功名利禄,真的就像耳边飞过的蚊子一样微不足道。
我很快就要归入白莲社的户籍,在莲池边静待奇异的香花开放。
劳烦你品读我的这篇诗作,高下之分就像臭草与香草判然有别。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵、原字次序来创作酬答作品。
  • 华亭古地名,今上海松江一带,是西晋文学家陆机、陆云的故乡。
  • 妙年指青春年少的时期。
  • 唾手往手上吐唾沫,比喻非常轻而易举就能做到某事。
  • 挥斤化用《庄子》匠石运斤成风的典故,比喻技艺高超,运笔挥洒自如。
  • 缁衣林代指僧人群体,古时僧人多穿黑色缁衣。
  • 霅溪水名,在今浙江湖州境内,是江南著名的风景名胜。
  • 濆水岸,水边的地方。
  • 黠嚚黠是狡黠聪慧,嚚是愚钝顽劣,代指人品资质的高下。
  • 莸与薰莸是散发臭味的恶草,薰是散发香气的香草,二者对举比喻人品善恶高下判然有别。

赏析

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这首酬答诗兼具士大夫诗文的文雅质感与禅者的通透意趣,是北宋后期诗僧“以诗寓禅”的代表性作品。

全诗开篇从华亭的千年人文传统起笔,将友人的才学置于深厚的历史文脉背景之下,没有普通酬答诗的浮夸感,赞语显得格外厚重诚恳。诗中多处化用庄子运斤成风等传统典故,毫无堆砌生硬之感,足见作者驾驭文辞的纯熟功力。

全诗最有特色的是禅意意象的运用,以“天眼视浮俗”点破世人追名逐利的虚妄,又以“过耳蚊”喻功名的微不足道,想象新奇贴切,完全跳出了世俗文人的价值框架,将禅家看破世情的超脱襟怀表现得淋漓尽致。末尾以莸草香草对举作结,收束干净利落,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪的酬答作品,创作于他中年漫游江南吴兴一带的时期。

诗题中的“彦由”是释德洪相交多年的友人,此前曾创作诗作赠予释德洪,这首作品便是严格依照友人赠诗的原韵、格律所作的回赠之作,既饱含对友人才学品格的由衷赞叹,也抒发了作者本人作为禅者超脱世俗的襟怀。

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