余将北游留海昏而余祐禅者自靖安驰来觅诗

傍晚的烟霭晕染得群山翠色浓重，清风吹过松枝发出沉郁的声响。
我正打算前往五台云游，暂时在修水岸边停驻歇息。
余祐禅者从僻远的靖安赶来，走过的小路盘旋在高危的山巅。
你裹着干粮日夜兼程，拄着禅杖戴着斗笠在寒风里赶路相寻。
进门之后相视谈笑，我欣喜得仿佛得到了稀世的美玉。
问你此番前来想要什么，你志趣清雅只为求得我的诗作。
回想我年少黑发的时候，对诗的痴迷程度一点也不比你差。
这作诗之事究竟有什么好处，我当年沉迷其中自己全然不觉。
用残损的煤块磨着开裂的砚台，笔杆冻僵了就时常呵气暖它。
诗作完成之后心神舒展豁朗，反复诵读全然忘记了疲倦。
如今才知道年少养成的癖好，就算到了老年根蒂也不会迁移。
双林这处古老的禅院，信众施主大多品性孝慈。
等我明年东游归来，就买下山地搭建简陋的茅屋。
市集的蔬菜离家很近容易买到，夜里就煮熟红米糙饭充饥。
吃饱了就酣然安睡，世间万事都交付给孩童嬉戏般看待。
你们这些后辈应当随我一同，在山林山麓间往来游赏相伴。
十年的光阴哪里值得一提，我愿以终老山林为最大乐事。

• 海昏古县名，治所在今江西永修西北，宋代为赣北交通要地。
• 靖安今江西宜春靖安县，境内多山，宋代是禅宗临济宗的重要传法区域。
• 税驾解下驾车的马匹，指旅途中途停驻歇息。
• 脩水湄修水的岸边，修水是赣江的重要支流，流经赣西北多地。
• 褁饭包裹干粮，褁是“裹”的异体字。
• 绿发乌黑的头发，代指年少时期。
• 檀越梵语音译，即施主，指供养僧众的信众。
• 缚茅茨搭建茅草屋，指隐居山林修建简陋居所。

这首诗完全跳出了宋代多数禅僧诗作枯寂寡味的弊病，将世俗人情与禅家意趣融合得浑然天成。开篇先以山翠松风的清冷山景铺垫出僧家行旅的典型氛围，随即刻画余祐禅者连夜兼程赶来觅诗的赤诚情态，主客相见调笑如获美玉的细节，把同道相得的快意写得鲜活可感。

诗中回忆自己年少痴诗的种种细节：败煤磨破砚、冻笔呵热气、诗成忘倦疲，全是发自肺腑的真实生活体验，没有半点虚饰。后半部分笔锋一转，邀约后辈同去山林隐居，粗茶淡饭、不问世事，把对诗的执着最终落脚到顺应自然、乐以忘忧的生命境界，既是诗僧的本色流露，也尽显宋诗以俗为雅、直抒胸臆的艺术特色。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪晚年游历江西时的赠答作品，当时他正计划北游五台山，中途暂留海昏（今江西永修一带）休整。

余祐是他门下的年轻禅者，素来倾慕他的诗名，得知他过境的消息后特意从数百里外的靖安连夜赶来求诗，释德洪感其赤诚，便写下这首长诗相赠，既记录了二人的交谊，也袒露了自己平生的志趣。