御手委廉访守贰监勘钊庆裕二十三日复收入禁将入狱忧无人供饭有银一两钱六百以付来胜甫胜甫曰此止可办半月过此如何余默计曰有官饭耳

出狱未两月,单身寄孤馆。
别甑容搭馏,酬以涤椀盏。
那知复入狱,亲旧无半眼。
但余半月粮,何以供岁晏。
摩挲没柄杓,准拟吃官饭。
来胜空敛眉,其室亦喟叹。
丛林明白老,寰宇洪觉范。
所至神物护,尔辈见不惯。
我说此偈已,万象具称赞。

译文

收起展开
出狱还不到两个月,我孤身一人寄居在冷清的馆舍之中。
借了别人家的炊具蒸些粗食,用完还帮着清洗碗碟作为答谢。
哪里料到竟又要被投入牢狱,亲戚旧友没有一个肯出面关照。
身边只剩下够半月食用的粮食,要怎么撑到年末漫长的时光。
摩挲着没有柄的饭勺,已然做好了吃牢饭的打算。
来胜见状空自皱起眉头,他的妻子也忍不住连声叹息。
我本是佛门中明悟心法的老僧,天下皆知的洪觉范。
我所到之处自有神灵护佑,这些际遇你们寻常人是见不到的。
我说完这篇偈语之后,天地万物都纷纷点头称许。

注释

收起展开
  • 廉访宋代官职名,即廉访使,负责巡察地方刑狱、考核官吏等事务。
  • 守贰宋代对知州、通判等地方正副长官的统称。
  • 甑古代蒸饭用的瓦制炊具。
  • 搭馏宋代俗语,指利用余火将冷掉的食物重新蒸热。
  • 椀盏碗和杯子,泛指日常食具。
  • 岁晏指岁末、年终。
  • 没柄杓没有手柄的饭勺,是禅宗常用的意象,比喻无拘无束、不系于外物的状态。
  • 丛林禅宗对寺院的别称,这里代指佛门。
  • 偈梵语“偈陀”的简称,指僧人所作的承载禅理的韵语诗句。

赏析

收起展开
这首诗完全打破了传统文人书写牢狱之作的愁苦基调,以近乎戏谑的白描手法,展现出禅者面对厄运的通透旷达。

诗中“摩挲没柄杓,准拟吃官饭”一句化用禅宗公案,将无依无着的窘迫窘境,转化为安之若素的生命趣味,全无寻常文人遭祸后的悲戚之态。

末尾数句以偈语自道身份,直言自己作为名动天下的高僧自有神物护持,既安抚了为自己担忧的友人与旁人,也尽显其超脱世俗祸福的禅者襟怀,语言质朴直白,情致真切动人。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋徽宗政和元年(公元1111年)前后,当时释德洪被牵连进张怀素谋反案,初次出狱仅两个月,又被朝廷指派的廉访使联合地方官员重新收押,即将再度入狱。

他担心入狱后无人供给饭食,就把身边仅有的一两银子、六百文钱交给友人来胜甫,来胜甫担忧这些钱仅够支撑半月,后续无以为继,释德洪便作此诗以自嘲旷达,消解周遭人的忧虑。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: