超然携泉侍者来建康狱慰余甚喜作此

你有着端严盛大的福德法相，神态凛然如同龙泉宝剑般威棱逼人。
天神一直护持着你持守戒律的行止，过往山鸟甚至曾在你的僧衣上筑巢栖息。
你像前代高僧弥天释道安一样受人尊崇，堪称清凉国师那样的七代之师。
如今他的徒众尽享世俗荣华，他的本心终究会对此付之一笑。
你持着一钵云游人间，悄无声息地走过了四季流转。
为何你甘愿来到这牢狱之中，让我这惊魂初定的人心中愈发惊疑。
我这才知晓明月的本性清净，从来不会嫌弃污浊的池沼。
奇啊你身旁的泉侍者如同月边的星，紧紧追随你形影相依。
狱中所有囚徒都抬手加额致敬，屏住呼吸瞻望这清净的梵门仪范。
我也瞬间摆脱了缠身的重病，开怀一笑舒展了愁眉。

• 福德相佛教指修行者积累福德所显现的端严法相。
• 凛凛威严可畏的样子。
• 龙泉威龙泉宝剑的锋棱威势，这里用来形容禅师的威仪。
• 戒足指持守戒律的行止、修行。
• 巢衣在僧衣上筑巢，形容禅师修行极深，外物亲近毫无畏惧。
• 渠心他的本心，渠是第三人称代词。
• 手加额把手放到额头上，是表示庆幸、致敬的动作。
• 雀息像小鸟一样屏住呼吸，形容十分恭敬肃穆的样子。
• 梵仪佛门的威仪、仪范。
• 沉疴拖了很久的重病。
• 解颐舒展面颊露出笑容，指开怀欢笑。

这首诗全程以禅家视角叙事抒怀，全无身陷囹圄的愁苦怨怼之气，尽显禅者的旷达胸襟。

诗人先以多个典故刻画超然禅师的高德异行，随后以明月不憎污池的精妙比喻，点出禅心无分别、不被外境染污的至高境界，也暗合自己虽身处牢狱、净性不改的本心。

末尾写狱中囚徒见到僧仪纷纷肃立，自己的沉疴也在一笑间消散，将禅者的慈悲感染力与精神疗愈力写得真切动人，全诗语言清逸，禅理与俗情交融，毫无枯寂的道学气。

这首诗作于北宋中后期，当时临济宗高僧释德洪因被牵连进新旧党争的风波，遭人诬陷蒙冤，被关押在建康（今江苏南京）的牢狱之中。

与释德洪交好的超然禅师得知他身陷囹圄，特意带着弟子泉侍者专程赴狱中探望慰问，身处困厄的诗人见到同道故人，心中大喜，便写下这首兼具禅理与真情的诗作。