怀忠子

昏花委篝灯,夜雨集梧井。
空房啮饥鼠,坏壁咽寒蚓。
有生独多艰,念极泪殷枕。
亲朋势宜绝,丑恶讳闻听。
弃遗等苦李,零落如断梗。
忠也新数面,义已到刎颈。
愿留广推挤,守护轻躯命。
逐臭宁有理,嗜痂亦天性。
人情骨肉离,道义燕秦并。
相逢百忧中,如热啜甘冷。
气清秋泼山,韵胜月夕镜。
何时一丘壑,携子脱尘境。
风林作清歗,追步千峰顶。

译文

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昏花的光影落在篝灯之上,夜雨淅淅沥沥滴满梧桐边的古井。
空荡的房屋里饥饿的老鼠啃噬作响,破败的墙壁下寒蚓低咽发出细碎声响。
我这一生偏偏遭遇数不清的艰难,思念到极致泪水浸透了枕席。
亲朋故旧迫于形势都和我断绝往来,生怕沾染上我的恶名,连相关消息都不愿听闻。
我被世人弃之如同无人采摘的苦李,漂泊零落就像断了根的草梗。
忠子你我才不过新结识数面之交,情义却已经深厚到可以同生共死的地步。
你愿意在旁人都排挤我的时候把我留下,尽心守护我这微贱的性命。
世人追逐恶臭哪里有什么道理,偏爱疮痂的怪癖本就是世俗常有的天性。
世俗人情里哪怕骨肉至亲都可能背离,唯有道义能让相隔遥远的人同心相依。
我们在百忧缠身的境遇里相逢,就像燥热之时喝下甘甜清凉的饮品。
你的气韵清朗如同秋光泼洒在山巅,风致高妙胜过月夜澄澈的明镜。
什么时候我们能一同归隐山林丘壑,携手跳出这尘俗的困境。
在风过的林间放声清啸,一同追随脚步登上千仞的峰顶。

注释

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  • 篝灯置灯于笼中,指烛灯、油灯。
  • 啮啃、咬。
  • 寒蚓秋寒时节的蚯蚓,这里指蚯蚓发出的低鸣。
  • 殷枕指泪水把枕席浸成暗红色,形容流泪极多。
  • 断梗断折的草梗,比喻漂泊无依的人。
  • 刎颈指刎颈之交,情谊深厚到可以同生共死的交情。
  • 逐臭典出《吕氏春秋》,指嗜好怪僻、追逐恶俗的世态。
  • 嗜痂典出《宋书》,指世俗之人趋利避害的反常癖好。
  • 燕秦并燕国和秦国相距极远,本不相合,这里指相隔疏远的人因道义同心相依。
  • 啜甘冷饮用甘甜清凉的饮品。
  • 清歗同清啸,放声长啸,是古代隐士抒发旷达情怀的举动。

赏析

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这首诗开篇以白描手法铺陈荒居的凄寒之境,昏灯、夜雨、饥鼠、寒蚓几个意象层层叠加,不用直笔写自身的困顿,就已经把孤苦无依的处境渲染得入木三分。

中段笔锋转向世态炎凉的刻画,用亲朋避走、骨肉离隙的普遍世俗境况,反衬出忠子数面之缘便以性命相护的高义,把世俗逐臭嗜痂的庸常天性,和二人以道义相交的选择做强烈对比,情感真挚厚重,毫无矫揉造作之态。

全诗最后意境陡然开阔,从凄苦的现实境遇跳脱出来,落笔于共隐山林、千峰长啸的浪漫期许,气韵清拔,尽显诗僧释德洪超脱尘俗的旷达襟怀,是宋代僧诗中写患难交情的代表性作品。

创作背景

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这首诗的作者释德洪是北宋晚期著名诗僧,号觉范,一生屡遭党祸牵连,多次身陷囹圄、被流放贬谪,饱尝世态炎凉。

这首诗作于他中年困顿流寓时期,忠子是他在患难之中结识的友人,二人相交时日不长,却在众人都避之不及的境况下对他倾力相助,释德洪感念这份超越世俗的高义,便写下这首怀人之作,既抒发当下的孤苦,也寄托了偕友归隐的心愿。

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