余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作

我半生遭遇凶衰不祥，饱经忧患变故，躺卧回想余下的岁月，实在令自己心生厌弃。
从前在宫廷之中衣裓沾染过御香气息，近年来辗转瘴乡，脸上还留着漂泊困顿的痕迹。
旧有的熟人呵斥讥谤的话语我不忍听闻，新结识的同辈排挤倾轧，连喘息的空隙都不肯留给我。
唯独你心志高远异于常人，不远千里一路追随我南行，丝毫没有推辞路途遥远。
久别重逢本是梦境里才有的难逢际遇，此刻欢聚，可喜的是你我身体都还康健。
忽然想起当年我被贬谪到南荒海边的岁月，哪里敢预想还能在庐山松树下与你相见。
黄莺的啼鸣清润婉转，垂柳枝条柔重低垂，醉人春色正像新酿的酒，醇厚浓烈。
傍晚凉意漫开，香雾笼罩了整个村落，我们乘着肩舆抵达山店，就着卧榻安歇。
我如今已经归隐休官，万事都已知足，只剩一双老眼还常对着黄卷青灯。
你在我静坐时恳切地劝诫我，从今往后首先要把写诗的破砚焚烧，不再涉足尘俗纷争。
想到你怀想亲人要渡过大江，一路行去很快就能抵达淮水沿岸的乡野。
临别时赠你一句掷地有声的话，无论出仕还是归隐，都要让自己的品行像美玉一样毫无瑕疵。

• 衣裓衣襟，这里指代僧人的法衣。
• 朅来犹言近来、至此以来。
• 诃讥呵斥讥谤。
• 醇酽形容酒味醇厚浓烈，这里用来比喻春色浓郁动人。
• 黄卷指佛经，也泛指书卷。
• 淮甸淮水流域的郊野地带。
• 行藏指出仕与归隐的人生选择，语出《论语·述而》。
• 珪无玷珪是古代玉制礼器，玷是玉上的斑点，比喻品行高洁毫无瑕疵。

这首诗是释德洪晚年的代表性作品，全程以个人的人生遭际为线索，情感起伏跌宕，从开篇的沉郁悲慨，到中段遇友的欣慰舒展，再到末尾赠别的恳切明志，层次分明，毫无冗笔。

作为历经流放磨难的诗僧，他没有刻意堆砌禅家语，而是以直抒胸臆的笔法，把世俗人生的忧患、知己相逢的暖意、归隐山林的笃定融为一体，风格苍劲质朴，情真意切。全诗没有空泛的禅理说教，反而以醇厚的生活质感，展现出宋代诗僧融通世情与佛理的独特精神境界。

这首诗作于北宋政和末年，诗僧释德洪结束了数年流放海南岛的生涯，从北归途中的太原动身，返回久居的庐山（匡山）。

行至海昏（今江西永修一带）山道中，他意外偶遇旧友泽上人，二人结伴同行，夜宿山店时，饱经忧患的诗人百感交集，写下这首长诗赠别友人。