次韵思禹思晦见寄二首 其一

夜里品读你们寄来的新诗，不觉更漏将尽寒色深重，兄弟二人从容展露胸中的才学底蕴。
我还没来得及细细品味诗中奇妙的意趣，谈笑间先惊叹你们押下了极难驾驭的韵脚。
你们的家坐落在筠溪的白石滩边，后堂种满了亭亭玉立的千竿翠竹。
我遥想你们在华屋之下青灯相伴的夜晚，定然会像旧时亲友那般对床夜语，共话风雨清寒。
湘山清晨的景致像浅淡的愁眉，你们登高远望生出思归之意，神情悠远沉静。
你们把如串珠般圆润精妙的诗句寄给我，旁人见了定会惊叹这才学堪比富甲一时的北阮。
什么时候你们能接到皇帝的急召入紫宸殿奏对，起草千言制诰靠着战马就能立时完成。
以你们的高才本该在明光宫中侍奉君主，怎忍心让你们流落江湖虚度时日。
我在湘边垂钓本意不是为了求取金鳞，湘浦和华亭的春色对我而言没有两样。
我在苑边撑船度日还没彻底埋没，你们也能到这寂寞的水滨来向我问法。
古时禅师的禅理本就契合世人的本心，有人前来问法自然会放下言说的痕迹不落答相。
一波翻涌起来万波随之而动，慧光普照千灯万盏，本体从来没有毁坏也没有杂糅。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 寒更寒夜的更漏，这里指深夜的更点。
• 筠溪溪流名，在今江西境内，因两岸多竹得名，是思禹、思晦兄弟的家乡所在地。
• 对床风雨出自白居易等人的诗典，指亲友兄弟相聚，深夜同床共话、畅叙情愫的场景。
• 北阮典出《世说新语》，西晋阮氏家族住在道北的都十分富有，这里用来比喻才学丰沛、远超常人的文士。
• 紫宸北宋皇宫的紫宸殿，是皇帝接见群臣、处理政务的殿堂。
• 草制起草皇帝的制诰文书。
• 倚马待典出东晋袁宏的故事，指才思敏捷，靠着战马就能在很短时间里写完千言文稿。

这首诗是典型的宋代诗僧酬答诗作，兼具宋诗重才学、重理趣的特色，结构开合流转极为自然。开篇从读友人寄诗写起，先赞二人诗艺高妙，再叙二人的家世风雅，继而期许他们能得到朝廷重用、施展政治抱负，层层铺叙毫无滞涩。

作为禅门中人，释德洪没有把诗作局限在世俗应酬的框架里，后半部分笔锋一转，从对友人的期许落到自身的隐逸襟怀，最后数句直接融入禅宗般若思想，以“一波才动众波随，光遍千灯无坏杂”的精妙比喻，把万法相感、本体一如的禅理写得生动形象，毫无枯寂的禅语气。全诗韵脚平仄转换流畅，情、事、理三者圆融统一，是北宋后期僧俗唱和诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋后期，是诗僧释德洪旅居湘中时期的酬答作品。

思禹、思晦是当时齐名的文士兄弟，二人先向释德洪寄赠了自作诗篇，释德洪严格依照原作的韵脚次序创作了两首和诗，本首是其中第一首。诗作既表达了对友人兄弟才情的高度赞赏，也融入了自身的禅学思想与隐逸襟怀。