器之喜谈禅纵横迅辩尝摧衲子丛林苦之有诗见赠次其韵

彭侯您素来惯于禅理论辩，机锋之盛仿佛能吸尽西江水。
一众禅僧都畏惮您的辩才，远远望见您就弃械认输。
禅林之中都把您视作“一害”，您的声名早已传遍这一方邦国。
我虽然素来能应对论辩的攻讦，表面还能撑住架势，内心早已折服。
面对您我就像对着古旧霜钟，只敢轻轻摩挲，哪里还敢稍作敲击。
您时常振起如戟的长髯，在闲窗之下和我畅快谈禅。
初谈时还能动摇我的心念，谈得久了连我固守的旗幢都被您摧折。
就连世间浅薄浮嚣的习气，也能被您打磨成敦厚质朴的风貌。
我立志荷担禅门大法，您也愿意伸出手一同扛起重任。
自古以来禅门有内护外护，您和远公这样的人物声名双双流传。
如今禅门正道久已衰微，早已是处处破洞千疮百孔。
我们应当一同修补完善，追步慧能大师与庞蕴居士的高风。

• 法战禅门术语，指禅僧之间以禅理相互论辩，如同作战交锋。
• 机锋禅家指问答迅捷、不落常套的锐利言辞。
• 衲子僧人的代称，因僧衣多由碎布缝缀而成，故称衲子。
• 丛林指禅宗寺院，通常代指整个禅林僧团。
• 敦厖敦厚质朴，此处指人的心性回归淳厚的本真状态。
• 内外护禅门术语，内护指僧团内部护持佛法的僧人，外护指护持佛法的世俗士大夫、权贵。
• 能与庞能指禅宗六祖慧能大师，庞指唐代著名居士庞蕴，二人分别是禅门僧人与在家居士的典范。

全诗以诙谐调侃的笔调开篇，先极写刘器之禅辩的威势，将谈禅比作两军对垒的作战，用“吸西江”“投矛鏦”等极具画面感的夸张描写，把友人纵横无碍的辩才刻画得活灵活现，禅林中人“畏面目”的反应更是充满谐趣，丝毫没有板着面孔说教的禅家气。

诗歌后半部分笔锋一转，从调侃友人转向二人共同的志向，先自谦折服于对方辩才，再顺势感叹禅门正道久已衰微，千疮百孔，邀约友人一同修补禅道，追步慧能与庞蕴的高风。全篇亦庄亦谐，既有禅家特有的机趣，又有同道相勉的诚挚情感，是宋代禅林交游诗中极具代表性的作品。

这首诗收录于《全宋诗》，是北宋著名诗僧释德洪的次韵酬答之作。友人刘安世（字器之）素来喜好谈禅，辩才纵横迅疾，禅院的僧人们常常被他驳倒，都以此为苦，他特意写了一首诗赠给释德洪，释德洪便依原韵创作此诗回应。

北宋中后期士大夫参禅成风，大量文人与禅僧交游密切，共同研求禅理，这首诗正是当时禅林与士大夫互动风气的生动缩影，也体现了释德洪与刘器之之间相得的禅友情谊。