春去歌

杏子生仁桃叶长,西园日脚逾女墙。
墙阴娇语谁家娘,两两作队来采桑。
玉纤拾砾抵翠羽,莺燕笑语殊不忙。
吴蚕睡起未成茧,肺肠已作金丝光。
归来远山堆暮碧,无端野李娇春色。
辛夷花零愁更多,熏骨真香无处觅。

译文

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杏子已经长出果仁桃叶日渐繁茂,西园的傍晚日光斜斜越过矮墙。
墙下阴影里传来娇软的话语,不知是谁家的姑娘,两两结伴前来采桑。
纤细的玉手拾起碎石轻碰翠绿桑叶,黄莺燕子啼鸣笑语全然没有匆忙意态。
吴地的春蚕刚刚睡醒还没有结茧,腹内已经生出了金丝般的亮泽。
采桑归来时远处山峦晕染着傍晚的碧色,野李花还在无端装点着残存的春色。
辛夷花纷纷零落愁绪愈发浓重,那沁人肌骨的春日浓香再也无处寻觅。

注释

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  • 日脚指傍晚的日光,是唐宋诗词中常见的口语化表达。
  • 女墙城墙上的矮墙,这里泛指园圃边的低矮围墙。
  • 玉纤对女子纤细手指的美称。
  • 吴蚕吴地所产的蚕,古代吴地蚕桑业最为发达,是良种蚕的代称。
  • 辛夷又名木笔、望春,即玉兰花的别名,春末时节花期结束。

赏析

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这首诗打破了传统春逝诗词常见的伤春悲秋套路,前半段以鲜活的笔触勾勒出暮春乡间采桑的生动场景,少女娇语、莺燕闲行、春蚕将熟,处处洋溢着蓬勃的生机,全无暮春常见的衰飒之气。

作为禅门诗人,释德洪没有停留在表层的风物描摹,后半段笔锋一转,以辛夷花零、香踪难觅的意象,暗合佛家诸行无常的禅理,在世俗的春愁之中藏着对世间美好易逝的深层体悟,语带禅机却毫无说教感,清丽自然余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》,是他旅居湘中乡间时的暮春感怀之作。

释德洪虽为佛门弟子,却常年浸润世俗风物,擅长以灵动的笔触描摹乡野日常,这首诗便是他观察暮春农桑场景、感惋春归的代表性作品。

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