次韵见赠

楼上钟声的余响还震着床榻，正是密室中僧人禅定结束之后。
窗外风声沙沙作响，从纷飞的黄叶便知榆柳已经凋零入秋。
蜘蛛忽然吐出新丝，灯芯结出的灯花也成双成对明丽秀雅。
晚归的人从城郭方向走来，村落间能听到深夜的犬吠之声。
就着檐边洒落的月光读你的赠诗，清景清意一时间全都汇聚眼前。
你这个人有着李白一般的豪放气质，醉意之中就能写出千首好诗。
你本就该佩戴万丁的武带，臂肘边配着大容量的黄金斗。
你袖中藏着为帝王草拟诰命的手笔，却特意前来叩响我这僧人的门扉。
翰林院还不肯放你外任，这清贵的职位本就是你家世代相传的旧恩。
你承袭家族的世官爵位，众望所归仿佛是上天授予的资质。
料想你在宫中值宿的清寂夜里，应该会挂念我这山居的老友。
你可不要等到写文章写到手腕脱力的时候，笑话我这个山里人穷得饭都吃不饱身形消瘦。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，又称步韵，要求使用被酬答诗作的原韵，且用韵的次序完全相同。
• 僧定指僧人坐禅入定时的状态，这里指禅定结束的时段。
• 摵摵象声词，形容风吹落叶的细碎声响。
• 夜嗾嗾原指唤狗的声音，这里代指深夜村落里的犬吠声。
• 万丁带古代武官佩戴的饰有万丁铭文的腰带，是显贵的标识。
• 批诰草拟批复帝王的诰命文书，是翰林学士的专属职事。
• 玉堂唐宋时期对翰林院的别称，是宫廷中掌管机要文书的清贵机构。
• 夜直指官员在夜间于官署值班，宋代翰林学士常有夜直宫中的制度。
• 饭山瘦典故出自韩愈《石鼎联句序》，用来形容文人清苦、饭食不足身形消瘦的状态。

这首五言古体诗结构层次极为分明，前六句纯然铺写禅居深夜的清寂之景，从余响震床的钟声、沙沙作响的窗风、新吐丝的蜘蛛、成双的灯花、村落的夜犬吠声等细碎日常意象落笔，不用奇字僻典，却满溢幽冷出尘的禅意，将禅定之后万籁渐息的山寺氛围描摹得真切可感。

后半部分笔锋自然转向酬赠友人的核心主旨，先以李白的豪纵诗才直接比拟友人，再盛赞友人身负帝王近臣之才、出身名门的家世背景，却不吝纡尊降贵造访山寺与方外之人相交的高义，语带称许又毫无奉承的俗套气。

收尾两句用“饭山瘦”的典故自况，以戏谑的口吻回应友人的赠诗，将方外清苦僧人与朝中显贵士大夫的迥异生活状态做趣味对照，旷达洒脱，尽显释德洪一贯诙谐通脱的诗僧性情，全无一般禅家酬赠诗的枯寂之气。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的酬答作品，收录于他的个人文集《石门文字禅》，是友人以原创诗作相赠后，诗人严格依照友人原作的用韵次序创作的回赠诗。

当时释德洪正旅居湘地的山间寺院，来访的友人出身世代仕宦的名门，当时正在翰林院任职，二人方外之交与仕宦之交的身份反差，让这首酬赠诗生出了别样的趣味。