西湖寺逢子伟

我一路行游早已厌倦风尘奔波，天色向晚便在旅舍中暂作歇息。
久坐疲惫抬手捉衣中的蚤虱，唤来童仆替我清洗脏污的袍裤。
起身寻访古老的寺院，盼着能和志趣相投的隐士会面。
忽然感觉到一股清朗英气扑面而来，竟在此处和你周郎意外相逢。
你的谈笑倾倒了满座宾客，连我也停下手中的麈尾听得入神。
你从袖中取出新作的诗篇，字字妙语就像串联起圆润的珍珠。
辞藻明丽如春林拂过的和风，气韵清润比空阶滴落的夜雨更胜一筹。
顿时让我连日来羁旅漂泊的愁绪，被拉扯着远远抛离了身旁。
如今太平日久边疆武备松弛，多少英雄的功业都被无端耽误。
像你这样兼具文武之才的人物，哪能长久被安置在闲散的位置。
就像当年霸陵的旧将军李广，月色昏黑时分还能射杀山中猛虎。
深夜归来撞见醉酒的县尉，也不介意和他计较一时的高下胜负。
大丈夫出仕或退隐自有其时，世态人情古往今来原本通透分明。
什么时候朝廷的征召文书，会在半夜里叩响你的家门。
到那时边塞长风卷起沙尘，千骑簇拥下的将士英姿飒爽。
你横持长矛随口吟出新诗，轻而易举就能擒获狡黠的敌虏。
功成名就后画像登上麒麟阁，腰间佩剑手中轻捻白羽箭。

• 日莫即日暮，天色将晚，“莫”是“暮”的古异体字。
• 逆旅指旅店、旅舍。
• 招提梵语音译词，原指四方僧众的居所，后世泛指寺院。
• 停麈停下手中的麈尾，麈尾是魏晋以来清谈名士手持的拂尘类器物，这里指听得入神，忘记摇动麈尾。
• 覊旅即羁旅，指长久漂泊在外的状态。
• 霸陵旧将军指西汉名将李广，他曾被废为庶人，闲居时夜间外出归来，被霸陵醉酒的县尉阻拦呵斥。
• 用舍典出《论语》“用之则行，舍之则藏”，指出仕被重用或者退隐不被任用。
• 紫泥书古代朝廷的诏书用紫泥封缄加盖印玺，后世代指朝廷的征召文书。
• 横槊横持长矛，用来形容文武双全的将帅在军旅中吟诗的豪迈姿态。
• 麒麟入图画西汉宣帝曾将十一位功臣的画像绘制在麒麟阁上以示表彰，后世用来指建立卓越功勋名垂青史。

这首诗打破了传统僧诗清寂枯淡的固有风格，笔力雄健豪宕，充满了侠气与豪情，是北宋诗僧作品中少见的兼具刚健气质的诗作。

全诗结构层层递进，从开篇写自身旅途的困顿疲惫，到偶遇友人的意外惊喜，再到赞叹友人诗才的清绝，自然过渡到对当世埋没人才现象的批判，随后借李广的典故抒发志士不遇的愤懑，最后笔锋一转，以饱满的热情期许友人得到重用、奔赴边塞建功立业，情感层层上扬，毫无衰飒之气。

诗人作为方外之人，却没有置身事外的疏离感，对世俗间志士的命运抱有深切的共情，将知己相逢的快意、对现实的不满、对未来的期许融为一体，用质朴刚劲的语言写尽了宋代有志之士的胸襟抱负，读来令人动容。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的个人文集《石门文字禅》，是他中年时期旅居杭州西湖一带时所作。

当时北宋承平数十年，边防空虚，大量身怀文武之才的下层志士得不到朝廷重用，沉沦于市井寺院之间。释德洪在西湖寺院偶遇友人周子伟（即诗题中的子伟），二人倾盖如故，相谈甚欢，便写下这首长诗记录相逢的际遇，既赞叹友人的诗才，也为志士的怀才不遇抒发不平，寄寓了对友人建功立业的殷切期许。