次韵游石霜

旧地重游霜色浓重，正值深秋时节，山涧晚风伴着落日，寒蝉正声声低吟。
我收敛目光默默数着曾经游历过的地方，笑着看碧绿烟霭在水面上浮沉起落。
如今带着盛大的仪仗专程为探访名山而来，石霜山群峰盘绕，三十二座峰峦如美人发髻。
当年驻锡于此的高僧与新丰法脉相契，轻易就让四方僧人像云一样汇聚在此。
如今眼前再也见不到这位前代高僧的踪影，不由得叹息禅林盛况已然荡然无存。
只剩下高耸的楼殿仿佛出没于云雨之间，鎏金的殿宇与碧色山涧交相辉映，照亮了山岩草树。
卧在山中听松风的意趣实在难以比拟，这其中禅味十足的偈语，谁又能领会它的宗旨？
全靠您把这番景致摹写进新诗之中，您要是不写出这样的好诗，连整座山都会感到羞愧。

• 次韵古人和诗的一种常见方式，严格依照原作的用韵次序来创作应答的诗篇。
• 石霜指石霜山，也指代山中的石霜寺，是禅宗临济宗的著名祖庭。
• 敛眸收敛目光，凝神回想的样子。
• 朅来犹言来到、前来。
• 大旆高大的旌旗，这里指代随行的盛大仪仗。
• 烟鬟形容云雾缭绕的山峰如同美人盘绕的发髻，这里特指石霜山的三十二座峰峦。
• 老宿年高有道的高僧，这里指唐代驻锡石霜山的庆诸禅师。
• 衲子僧人的代称，因古代僧人常穿粗布衲衣而得名。
• 丛林禅宗寺院的别称，古代禅林多选址建在深山密林之中，故有此名。
• 偈句禅家所作的韵语，多用来表达禅理与禅悟体验。

这首诗典型体现了北宋诗僧群体“以禅入诗、诗禅合一”的创作特色，突破了普通纪游诗仅描摹山水的局限，将山水景致、历史追忆、禅林感慨三者自然融为一体。

开篇从深秋山景落笔，寒蝉、涧风、落日、碧烟几个清寂意象组合起来，营造出幽旷出尘的氛围，恰好契合千年古禅林的独特气质。中间数句笔锋一转，先铺陈石霜山的雄奇形胜，再追怀前代高僧弘法的盛况，随后笔势陡然跌落，写如今禅林寥落、前贤不见的怅惘，情感起伏跌宕，毫无板滞堆砌之感。

全诗语言清健质朴，没有刻意堆砌生僻典故，结尾处将山水灵韵与友人诗作绑定，说友人不作诗连整座山都会羞愧，语带诙谐，既自然夸赞了友人的诗才，也暗合了禅家“境待人传”的机趣，余味悠长。

这首诗是北宋中后期著名诗僧释德洪的纪游次韵作品，收录于他的个人诗文集《石门文字禅》中。

石霜即石霜山，位于湖南浏阳，是唐代以来享誉海内的禅宗祖庭，高僧石霜庆诸曾在此弘法数十年，门庭极盛，是临济宗的重要传法基地。释德洪一生云游四方，多次到访湖湘禅林，此次陪同官宦友人同游石霜山，次友人所作游山诗的原韵，写下这首作品，抒发追怀前贤、感慨禅林兴衰的独特情怀。