次韵谒子美祠堂

杜甫平生内心期许房琯的品格，精神上早已与郭元振神交契合。
他的人品就像奇崛的山峰，在肃爽的秋空之下孤高耸立峻拔不凡。
他的笔力如军阵般精于雕琢裁断，忠义的品格在诗文中化作锋利的刃芒。
他的仕途就像逆水上行的船，即便用尽全部力气也难以前进半步。
他在醉酒狂放时曾被严武称许，登高望远时忍不住呼号虞舜抒发愤懑。
他深爱淮南王刘安的高风，甘愿被世俗的天厨所摈弃远离荣华。
即便身死之后还遭到无端的谤毁诬陷，说他困顿于酒肉毫无操守。
荒废的祠堂坐落在丛生的竹丛之间，向下俯瞰就能见到深浚的湘江流水。
杜子美看待富贵如同浮云，高远的气韵涤荡尽了世俗骄矜鄙吝的习气。
他的诗作清润得如同玉制的佩饰，合乎音律节奏满含温润的光泽。
我仿佛要策马并行向这位老先辈作揖，他却谦让驱马不肯与我并肩前行。
可叹我本就瞠乎其后远不及他，站在他身后哪里敢抬眼一瞬直视先贤。

• 房次律即唐代宰相房琯，字次律，是杜甫生平最为敬重的知己友人。
• 郭元振即唐代名将郭震，字元振，杜甫早年便与他定交，十分仰慕他的忠义胆识。
• 上濑船逆流行驶在湍急浅滩中的船，此处用来比喻杜甫仕途的举步维艰。
• 丛篠丛生的细小竹子。
• 湘流湘江的流水，杜甫晚年曾漂泊于湘水流域。
• 骄吝骄傲鄙吝，此处指代世俗人追名逐利的骄矜习气。

这首诗通篇以咏叹兼议论的笔法，层层铺陈杜甫的人格、诗品与生平遭际，毫无空泛之语，满溢发自肺腑的景仰之情。

开篇从杜甫平生心许神交的前贤落笔，直接点出其忠义品格的渊源，随后以奇峰、笔阵、上濑船等多个贴切生动的比喻，寥寥数笔就勾勒出杜甫孤高峻洁的人品、刚劲锋利的诗笔，以及仕途坎坷、屡遭排挤的人生境遇，对杜甫身后遭谤的不公遭遇也寄予了深切的同情。

最后部分诗人转入自我抒怀，以「并辔揖此老，让驱不肯进」的拟人化写法，将杜甫的高洁形象具象化，表达出自己对杜甫诗品人格的无限推崇，甘愿退居后列不敢比肩，把全诗的景仰之情推向顶点，是宋代众多咏杜诗作中极有特色的一篇。

这首诗是宋代著名诗僧释德洪游历湘楚之地时，拜谒坐落于湘江之畔的杜甫祠堂，追和前人旧韵所作的咏怀诗作。

杜甫的忠义品格与坎坷遭际，以及沉郁雄浑的诗风，历来为后世文人所推崇，释德洪虽为方外之人，却对杜甫的人格与诗才极为仰慕，在瞻仰荒祠、凭吊先贤的过程中，满溢的景仰之情催生出这首和韵诗作。