次韵周达道运勾二首 其一

若是想要归隐买山而居，就该知晓官场的世态人情。
诗人的目光澄澈如秋水，敛手闲坐遥望远处的青山。
家中藏有不贪外物的珍宝，方寸心田常常自我耕耘涵养。
始终怀念陶渊明归隐柴桑的高风，悠然自得中尽显本心的真诚。
不愿为了口腹之欲所牵累，屈身折腰去追求微末的俸禄。
偶然题写五言诗句，醉中挥毫的墨迹歪斜错落。
即便功成名就画像入麒麟阁，鼎彝之上镌刻姓名流传后世。
又怎比得上手持瘿瓢，独自畅饮郎官清美酒的自在。
春鸟啼鸣四下里一片寂静，庭院清幽繁花朦胧光影沉沉。
可想而知睡足醒来的时刻，锦衾尚暖纸窗上映着熹微的晨光。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，要求所和之诗的韵脚与原作完全相同。
• 买山相传晋代支遁曾买山隐居，后世遂以“买山”代指归隐山林。
• 诗眼指诗人敏锐的观察力与审美眼光。
• 空青此处代指青色的远山。
• 寸田道家以寸田指心，这里指人的本心、心性。
• 柴桑陶渊明的故乡，此处代指陶渊明的归隐生涯。
• 折腰语出陶渊明“不为五斗米折腰”，指为了功名利禄屈身事人。
• 瘿瓢用树瘤制成的酒瓢，是隐士常用的器具。
• 郎官清古代酒名，唐代已有记载，是宋代常见的美酒。
• 悬知预料、推想而知。

这首诗兼具禅者的通透与文人的雅趣，通篇以不慕荣利、归隐自适为主旨，用典自然妥帖，毫无堆砌痕迹。

诗人先以买山须知官情起笔，点出仕与隐的对立，随后层层铺陈，将麒麟阁画像、鼎彝刻名的世俗功名，与独酌清酒、春眠睡足的隐逸生活做对比，鲜明表达出对陶渊明式真率人生的推崇。

全诗结尾四句以清寂幽美的场景收束，鸟啼院静、花影冥冥、衾暖窗明的画面，将隐士悠然自在的日常状态描摹得极具画面感，余味悠长，尽显宋僧诗特有的清旷淡远风格。

这首诗是北宋诗僧释德洪的唱和作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中，是依友人周达道的诗作原韵所作的次韵诗。

周达道当时担任转运司勾当公事，是与释德洪交游密切的文人，二人多有诗文往来，这首诗借次韵的形式，抒发了诗人对世俗功名的厌弃与对归隐自在生活的向往。