卧病次彦周韵

躺卧在正午的竹席上驱除残留的暑气，是谁引得殿阁边风鸥啼鸣声声。
你前来访谈笑间扫尽了我的孤寂，慰藉我这整旬来不能同你携手共游的遗憾。
湘地的山最是善解人意不需邀约，几座青峰仿佛来到座间争相翔舞。
我深知这般清绝之境世俗之人并不看重，历来能畅快登临赏玩的只有支遁、许询这类高士。
我姑且拿出平日宣讲禅理的口吻，贬斥勘验各方禅风乃至呵佛骂祖。
眼界高旷在禅林之中无人能入我眼，只赞许南台禅师是传承佛法的嫡脉。
忽然惊叹你的文辞锋芒如挥刀斫伐，势不可挡就像当年横扫千军的项羽。
诗作写成后我们二人相对感慨，人的一生在俯仰之间就已然成了过往陈迹。

• 次韵旧时酬唱诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 午簟正午时分铺用的竹席。
• 袪驱除，散去。
• 岑寂冷清，孤寂。
• 解事善解人意，懂事。
• 胜践快意的游历、登临。
• 支许指东晋高僧支遁和名士许询，二人都是当时精通玄理、雅好山水的代表人物。
• 贬剥禅林术语，指勘验、贬斥各种邪见偏颇的禅说。
• 法乳佛教语，指佛法如同滋养人的乳汁，这里指佛法的正宗传承。
• 词锋喻指言辞或文辞锋芒毕露，势不可挡。

这首诗典型体现了释德洪作为宋僧诗代表人物的创作特色，将禅家语与文人诗的豪逸之气完美融合，毫无生硬拼凑之感。

开篇从卧病闲居的日常写起，随即转出友人来访破寂的欣喜，“湘山入座争翔舞”一句想象奇绝，将无生命的山峰写得灵动鲜活，尽显诗人洒落的襟怀。后半部分融入禅林典故，将谈禅论诗的豪情写得气势逼人，以项羽喻文辞之劲，出人意表又贴合二人酣畅淋漓的交往状态。收尾以俯仰今古的慨叹收束，在旷达之中暗寓一丝人生飘忽的怅惘，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪旅居湘中期间的酬唱作品。

当时诗人正卧病在床，许久未与友人彦周相见，彦周携诗来访，二人谈禅论诗兴致极高，诗人便依友人诗作的原韵次和，写下这首兼具禅意与豪情的七言古诗。