长沙邸舍中承敏觉二上人作记年刻舟之诮以诗赠

二位禅友天赋出众心思灵妙，漆黑的眼眸盛满秋意，正悠然目送飞鸟远去。
气度冲和丝毫不让华林寺的清风，气韵高妙更胜过霜染岩崖的拂晓。
心胸像盛着冰的玉壶澄澈不染尘俗，众人都传说你落笔之时如有神助。
不去描画凌烟阁上的功臣大羽箭，偏偏来描摹山林间如梦似幻的自在身形。
笔意清奇秀逸如摩云洞中的冰雪，更在白绢上挥洒出诗书画三绝的高名。
不是那生性痴绝的顾恺之，就定然是露顶放浪的王维王摩诘。
要做到传神写照的境界靠什么功力，我听说奥妙全在那点睛的方寸之间。
准备拿上万匹名贵的鹅溪画绢，来书写水沤之中的第一义谛禅理空性。

• 邸舍古时官府设置的旅舍，供过往官员、士人暂住。
• 上人对僧人的尊称，本句指敏觉二位僧人。
• 漆瞳漆黑明亮的眼眸，形容人目光澄澈有神。
• 凌烟指凌烟阁，唐太宗曾将开国功臣的画像供奉在凌烟阁中。
• 纨素洁白精致的丝绢，古人常用来书写、作画。
• 顾虎头东晋著名画家顾恺之，小字虎头，世称“顾虎头”，以传神写照的画技闻名。
• 王摩诘唐代诗人、画家王维，字摩诘，晚年隐居山林，诗画造诣极高。
• 阿堵晋代口语“这个”，顾恺之曾说传神写照正在眼睛之中，后世便以“阿堵”代指眼睛。
• 鹅溪绢古代四川鹅溪出产的名贵画绢，唐代以来被书画家视为作画佳品。
• 胜义空佛教术语，指至高的第一义谛，即诸法性空的终极禅理。

这首赠答诗跳出了寻常应酬作品的俗套，开篇从人物的风神气质写起，由外到内层层铺陈，将二上人不染尘俗的高僧形象刻画得鲜活立体。

全诗用典繁密却毫无滞涩之感，接连化用顾恺之、王维等书画名家的典故，既精准点出友人书画技艺的高超，又自然融入禅门空观的思想，把世俗文艺理论和佛家义理圆融地结合在一起。

作为宋代禅僧的代表作品，这首诗既保有宋诗重才学、喜用事的特点，又自带清逸澄澈的禅家气韵，没有丝毫烟火气，读来只觉空灵洒脱，余味悠长。

这首诗作于北宋后期，当时诗僧释德洪旅居长沙官舍，敏觉二位禅友拿“刻舟求剑”的典故调侃他记录年岁的方式，他便写下这首诗回赠二人。

释德洪是临济宗的著名诗僧，一生交游广泛，常与禅门同道以诗唱和，这首作品既回应了友人的戏谑，也饱含对二上人书画造诣的由衷推崇。