王仲诚舒啸堂

对岸的暮山被秋意晕染，翠色浓重，不多时一轮明月像冰轮一样从天际涌出。
我闲散地戴着白色便帽登上这座堂宇，只觉心神像登临仙阙一般清和，气息深稳安闲。
齿间仿佛还留着衔环的仙缘旧迹，舌畔似藏着卷桂的清芬，两鬓迎着西风，方寸之心澄澈不染尘俗。
这里全然没有世俗丝竹的聒噪入耳，只听得清圆的声响，是林间树叶在风里轻轻摇动。
啸歌的余韵哪里需要远传百里，清冥风露之中，仿佛已经有人乘凤飞升。
我只怕你在夜尽时分也飘然成仙离去，抛下俗世的米粮对着长空呼云，只能目送你的仙影渐行渐远。

• 舒啸堂北宋文人王仲诚的居所名号，取陶渊明“登东皋以舒啸”句意，意为舒展襟怀、纵声啸歌的地方。
• 少焉不多一会儿，语出苏轼《赤壁赋》“少焉月出于东山之上”。
• 冰轮月亮的别称，以其形圆如轮、色洁似冰得名。
• 白帢古代平民所戴的白色便帽，这里指代闲居隐士的服饰。
• 绛阙原指天帝所居的仙宫阙门，这里形容舒啸堂清逸如仙境的氛围。
• 衔环古代神话中黄雀衔环报恩的典故，这里借指宿世仙缘。
• 丝竹对弦乐器和竹制管乐器的统称，代指世俗的宴乐音声。
• 跨凤传说中秦穆公之女弄玉与丈夫萧史乘凤飞升的典故，这里指代成仙而去。

这首诗以月夜登堂的游踪为线索，全程铺陈出清逸出尘的澄澈意境，开篇就以隔岸暮山、冰轮涌月的大景，瞬间把读者从俗世尘嚣里拽入秋夜清寒的仙化场景中。

全诗最巧妙的地方是始终没有直接描摹“舒啸”的声响，反而以林叶清圆的响动暗合啸歌的余韵，以余韵自足无需远传、乘凤飞升的浪漫想象，把啸歌超尘脱俗的特质推向极致，既带着禅僧特有的清稳安闲的气质，又兼具道家游仙的缥缈浪漫色彩，完全跳出了普通题堂诗堆砌辞藻、称颂主人的俗套。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的题堂诗作，收录于他的诗文集《石门文字禅》中，是他造访友人王仲诚的居所时所作。

舒啸堂的名号取自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”的句意，是北宋文人王仲诚隐居避世、舒展襟怀纵声啸歌的地方，当时释德洪正旅居湘中一带，与当地隐士文人交游，月夜登堂感于主人清逸的志趣，便写下了这首兼具禅意与仙趣的作品。