英大师年二十余工文作诗勉之

英大师从南海远道而来，神情眉宇沉静而深邃。
年少时就辞别了海边的山寺，行脚的气力仿佛能生出云烟。
如今已经能够娴熟挥毫作文，诗句精妙自然值得流传。
你看前代高僧嵩仲灵，身形清瘦风骨高挺清劲坚贞。
他一生护持佛法的心意，光芒高悬可与星斗比肩。
他圆寂离去已经四十余年，刚正威严的形象始终如在眼前。
诗文辞章不过是一门小技艺，价值几乎和市井寻常事物没有差别。
你应当追求超脱世俗的佛法，用正法眼照彻人间与诸天。
我这番话是为了激励后辈，你这般俊才千万不要轻忽怠慢。
待到千峰散尽隔夜的积雨，就裹头静坐深入禅定。
古时的大德又哪里是遥不可及，何必只去羡慕遗留的典籍篇章。

• 眉宇指人的眉目神情，代指整体的气质神态。
• 弄翰墨挥笔写作诗文，翰墨原指笔和墨，代指文辞创作。
• 嵩仲灵即宋代著名高僧嵩子元，字仲灵，是释德洪十分推崇的前代护教高僧。
• 化去佛教用语，指僧人圆寂、离世。
• 市廛市井街市，代指世俗寻常的场所与事物。
• 出世法佛教术语，指超脱世俗世间、出离轮回的佛法真谛。
• 道眼佛教术语，指能洞察佛法实相的智慧之眼。
• 遗编古人遗留下来的典籍著作。

这首赠勉诗完全跳出了普通酬赠诗一味夸赞对方才华的俗套，立意高远，兼具诗僧特有的理趣与温度。开篇先从英大师的出身禀赋写起，先肯定他的天资与文才，让劝勉的铺垫显得自然恳切，没有生硬说教的疏离感。

随后诗人抬出自己尊崇的前代高僧嵩仲灵作为榜样，用对方跨越四十年依然凛然长存的护教之心，点出诗文只是末技，修行求道才是出家人的根本追求，说理层层递进，毫无空泛之感。末尾以千峰新雨、静坐深禅的清旷场景作结，把抽象的禅修追求转化为可感的画面，最后点出修行重在践行不必只拘泥于典籍，余味悠长，尽显宋代诗僧融通文辞与禅理的独特创作风貌。

这首诗收录于北宋著名诗僧释德洪的个人文集《石门文字禅》，是写给年仅二十余岁、擅长诗文的英姓年轻僧人所作的赠勉诗。

释德洪生活于北宋中后期，一生交游广泛，既精通禅理又诗才卓绝，他见到年轻的英大师禀赋出众、工于文辞，却担心对方耽于诗文小道荒废禅修，因此特意创作此诗劝勉对方，将修行求道放在诗文技艺之上。