和宵行

睡不着起身洗漱完毕，合着衣衫曲起手臂稍作休憩。
村落里的晨鸡还未啼鸣，随行的仆从早饭已经炊煮完毕。
顶着露水赶路望见远处灯火，就像盲龟偶然碰上浮木一般庆幸。
在马背上接续没做完的残梦，再也不计较行程是慢还是快。
故乡哪里算得上遥远，随处都有松竹便可自在栖身。
亲手栽种千棵橘树的归隐生活，远远胜过为微薄官俸折腰的宦途生涯。

• 盥漱洗漱，洗手漱口。
• 肱手臂从肘到腕的部分，这里指曲肱而卧，稍作休息。
• 部曲原指古代军队的编制单位，这里指随行的仆从、门客。
• 盲龟值浮木佛教典故，指瞎眼的海龟在茫茫大海中百年才得浮出水面一次，恰好遇上一块浮木的小孔，比喻极为难得的侥幸际遇。
• 随分随遇，随缘，依照当下的境遇自在生活。
• 橘千奴典出《襄阳耆旧传》，三国时李衡种橘千株，称其为“千头木奴”，后指归隐后经营的家产。
• 五斗禄典出陶渊明不为五斗米折腰的典故，指微薄的官俸。

这首诗以禅者的独特视角写夜行羁旅的感受，全无一般行旅诗的愁苦哀怨，反而处处透着通透的旷达意趣。

诗中巧妙化用佛教典故和多个隐逸相关的文史典故，毫无堆砌之感，将赶路途中偶然望见灯火的庆幸、在马上酣眠的松弛、对归隐田园生活的向往层层铺展，语言质朴自然，禅意与世俗情志交融，尽显诗僧释德洪通透洒脱的人生境界。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的纪行和作，创作于他漫游江南期间的一次夜行途中。

释德洪身为禅门高僧，一生屡遭流贬，对世俗宦途的奔波劳苦有着极为深切的体悟，这首诗便是他借夜行所见所感，抒发自己厌弃尘劳、向往归隐本真生活的情志。